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李斯观鼠文言文
李斯的仓鼠哲学出自《李斯列传》，原文是： 李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。
于是李斯就慨然叹息道：“一个人有出息还是没出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。”参考： YAHOO 司马迁《史记》的《李斯列传》载：「李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不□，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。
”始皇把这种议论交给李斯处理，李斯认为这种论点是荒谬的，因此废弃不用，就上书给皇帝说：“古时候天下分散败乱，彼此之间互不服从，所以才诸侯并起，一般舆论都称道古代以否定当代，装点一些虚夸不实的文辞来扰乱社会的实际，人们都认为自己的一派学问最好，以否定皇帝的政策法令。
李斯者，楚上蔡人也。年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠食不絜，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”乃从荀卿学帝王之术。学已成，度楚王不足事，而六国皆弱，无可为建功者，欲西入秦。
当然是人的大便了，于是想厕所中的老鼠吃的不干净，每当有人和狗走近了，都会吓的跑开。（跑什么？又不会抢你的饭！）他进入放粮食的仓库，看见住在粮仓里的老鼠吃的是粟米，住的是大房子，从来没有被人和狗惊吓的忧虑。
史书中的李斯与仓鼠劫异同
李斯的处世哲学是“老鼠哲学”。人是一只老鼠，同样是老鼠，但有粮仓老鼠和过街老鼠之分。“我”要当一只粮仓里的老鼠。据《史记》记载，李斯年轻时在家乡做了一个小官，“见吏舍厕中，鼠食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。
李斯，从楚国一介布衣，因厕鼠惊恐与仓鼠从容之别，立志为“仓审鼠”，后辅佐秦始皇，秦朝政策多出自其手。李斯特立独行，辅佐秦始皇，上《谏逐客书》，施行“统战政策”，推行郡县制，力主“天下为一”。秦朝重大政策，多为其个人之力。
李斯的处世哲学是“老鼠哲学”。人是一只老鼠，同样是老鼠，但有粮仓老鼠和过街老鼠之分。“我”要当一只粮仓里的老鼠。为这一目标，李斯奋斗了一生。临死的时候长叹一声“仓鼠上越高，摔越远。” 李斯年轻时当过小穷，后拜荀子为师，学习帝王之术、治国之道。
李斯，公元前284年生，公元前208逝世，楚上蔡（今河南省上蔡县西南）人。李斯是秦国的丞相，鲁迅先生曾说：“秦之文章，李斯一人而已。”可见.李斯是非常有才华的，而且在秦始皇统一中国、建立和巩固秦朝中央集权的过程中，李斯出了大力，立了大功，起了重要的***作用可谓一代名相。
李斯简介 李斯，公元前284年生，公元前208逝世，楚上蔡（今河南省上蔡县西南）人。李斯是秦国的丞相，鲁迅先生曾说：“秦之文章，李斯一人而已。”可见.李斯是非常有才华的，而且在秦始皇统一中国、建立和巩固秦朝中央集权的过程中，李斯出了大力，立了大功，起了重要的***作用可谓一代名相。
秦国政治家李斯的“仓鼠理论”怎么理解?
在李斯当丞相的那一段时间里，他虽然也帮助秦国制定了统一之后的郡县制，也推动了中国文字、度量衡的统一，实行了很多改革措施。但是，这个只能算是秦国政治集团的集体功劳。而从他个人的表现看来，他更像是一个小人加庸才。在李斯活着的时候，他通过自己的行动，证明了“仓鼠理论”的确实有效。
秦王政接到上书，被文字中所透露的真挚情感深深打动，不仅废止了“逐客令”，让所有客卿都官复原职，还特意拔擢李斯为廷尉，让他成为秦国众臣中如***包换的“一号人物”。
李斯的处世哲学是“老鼠哲学”。人是一只老鼠，同样是老鼠，但有粮仓老鼠和过街老鼠之分。“我”要当一只粮仓里的老鼠。为这一目标，李斯奋斗了一生。临死的时候长叹一声“仓鼠上越高，摔越远。”李斯年轻时当过小穷，后拜荀子为师，学习帝王之术、治国之道。
李斯作为秦朝丞相曾经大红大紫、权倾一时，但最终他被腰斩于成阳街头，全家老少都被***。 李斯的一生是秦朝政治的真实写照，也是他自身个性特征的体现和结果。李斯的悲剧结局，固然与当时的局势有关，但与他的个性也不无关联。 他的老鼠哲学，注定了他性格上的缺陷、狭隘。
这个理论深刻地影响了李斯后来的人生选择。 李斯当然不甘心做“厕鼠”，于是他先跟荀卿学帝王之术，学成之后感到“楚王不足事，而六国皆弱”，就到了秦国。他先做吕不韦的门客，后来为秦王嬴政所赏识，为秦王成就统一六国的霸业出谋划策。
李斯（？～前208年），楚上蔡（今河南省上蔡县西南）人，是秦朝著名的政治家、文学家和书法家。在诸子百家中，李斯是荀子的学生，後和韩非都成为法家学说的代表人物。李斯年轻时曾作乡中小吏。
