守株待兔中的兔子为什么会往树上撞？当时发生了什么？
微小说【守株待兔】
宋有农夫，耕时，一兔疾驰，撞田中树，勃断死亡。大喜。随弃农耕，守树等兔。月余无获，自叹。村人曰：“只一树，偶遇兔，难。植其满，可获也。”举全家之力，田中皆树也，亦不遇兔。大疑，昼夜守田中。忽遇一兔，捉之。观其口中衔竹签，上书：“母碰株而亡，吾辈自当谨慎，遇树则绕，不能绕则返。”
有一天兔子去找驢玩，正巧驢子不聽話被阿凡提懲罰了，心情沮喪，看到兔子蹦蹦跳跳的來了，看到兔子高興的樣子，心裡那個氣啊，怒從心頭起惡向膽邊生，當機就醬兔子蹄之，兔子眼冒金星暈頭轉向，磚頭就遠遁而去，不料，一頭撞上一顆樹樁，一命嗚呼！
偶然原因，属于意外事故！
守株待兔是法家集大成者韩非讲的一个故事。
故事说，宋国一个农民在田里种地，一只兔子稀里糊涂跑过来，撞在树桩上了，农民就捡了一个兔子，从此也不种地了，就等着兔子再次撞树上。
韩非是战国末期著名的思想家，主张与时俱进，顺应潮流，而不是墨守成规。“以先王之政，治当世之民”，与宋国那个农民没什么两样。
先秦诸子，面对社会问题，儒家道家都是主张复古，回到上古的社会来解决问题，只有法家认为新时代，新方法来解决问题，“民道弊而所重易也，世事变而行道异也”。
在先秦诸子中，孔子周游列国，孟子游说诸侯，墨子奔走呼号，结果却是没有国君听从他们的主张，他们也没能逮到兔子，只有法家逮到兔子了，商鞅，在秦国担任十年宰相，李斯是秦始皇的左膀右臂。
守株待兔的是道家，儒家，墨家等等，这是法家对他们的批评和嘲讽！
“守株待兔”是一个我们耳熟能详的成语故事，讲的是战国时期，一个宋国人好吃懒做，不愿意付出劳动，却总想着天上掉馅饼，***意外之财的故事。某日，奇迹还真的让他等到了。这个宋人正躺在大树下休息的时候，一只兔子被追赶的慌不择路，加之天气炎热，兔子被追的头晕眼眩，居然一头就撞到了他休息的那棵树上，不偏不倚，一下就撞死了。这个人被惊醒过来，不知道发生了什么，一转头却发现，天上掉的这么大一个“大馅饼”，而且刚好“砸”在他身上。宋人喜不自胜，赶紧回家去吃肉。
从那以后，宋人再也不种地了。他一心一意等着下次奇迹的出现，等着第二只兔子来撞树，可是老天却再也没有给他掉馅饼。再看他的地，也早已经是荒草丛生了。
至于兔子为什么会撞树，也是有科学依据的。看过兔子照片的人都知道，兔子两只眼睛之间间距较大，一边一只眼睛，这也是大自然的选择，为的是能更好地发现捕猎者，方便它们保护自己。但有利也有弊，眼睛的特殊性，导致兔子很难发现正前方的物体，若是平时倒也可以慢慢躲避，但是在快速奔跑的过程中了，已经快到慌不择路了，哪里还有时间去判断路，这才让“守株待兔”这种现象得以出现。
这个故事告诉我们，不想付出努力，只想依靠侥幸获得意外的成功是不长久的。要想丰衣足食，还要靠自己勤劳的双手和辛勤的劳作。
“守株待兔”里的兔子真的还有可能撞到树上吗？
你听到过古代说一株树的么？现在有人说一株树的么？
这个株，就算是树，都是灌木吧。
所以兔子喜欢挖洞，叫你在洞边下陷阱，以逸待劳。要是等撞树上，怕是脑子被驴踢了吧，还有人回答有的。。。
不知道杂想的。。。
守株待兔的兔子还可能再撞到树上，但故事中那个人是等不到的了。
兔子撞到树上是一种极其偶然的事情，这种事情发生的概率在100000万分之一。这种极其偶然的事情恰巧被那个好逸恶劳的人碰上了，这又是100000万分之一，这种巧合在茫茫宇宙中可能是存在的，但要折算在时空中，估计要至少几百年，几千年，甚至几万年来偶遇一次。
兔子第一次撞到树上已经这么难遇到了，那么兔子第二次撞到树上，第二次被那个好逸恶劳的人偶遇，这个几率又有多大呢？我们不能绝对的说没有。但我们可以说机会渺茫，渺茫到可以说不可能。这个人估计活不到兔子第二次撞到树上的那一年。
如果这个人第二次等到了兔子撞在树上，那么，我们这个世界的很多真理都要被推翻，我们只能称之有“神力”相助。
龟兔赛跑这个语言故事就是要告诉我们不要把人生浪费在极其偶然的事情上，不要存在机会主义。因为那极大的不确定性，是最难把握的。
