中国十二生肖有兔，月宫有兔；西方复活节的标志也是兔。为什么东西方文化都看重兔子？
东方文化里，兔有木的属性，是这个世界组成的成分之一，他喜水忌金，是生火的源头。它是用朴素文化观察世界的特有的方法之一。俗称12生肖，可以追溯到中国传统文化的源头。
西方文化里的兔子，因其可爱的相貌受欢迎。只是一个节日的象征而已。
两者思想起源完全不同。
说说西方文化为什么看中兔子吧，在欧洲大陆***化之前，多神教盛行。而兔子属于生殖能力很强的动物，加上多神教普遍具有生殖崇拜的特点，因此兔子在多神信仰里具备一定地位。
日耳曼传说里的春之女神Ostara救下过一只小鸟，为了把小鸟留在身边变将它变成一只兔子，因为这个兔子是鸟变的，所以有会下蛋的能力。
后来日耳曼人为了庆祝春天，祈求丰产，便根据春之女神的传说创造了专门的一个节日，节日的重要元素就是兔子和复活蛋。
不过这个节日后来被***教偷走并魔改成庆祝耶稣复活的节日了，也就是今天的复活节。
因为兔是中华文化和世界文化的龙腿，代表法纪规矩，没有规矩不成方圆
十二生肖是中华优秀传统文化***和世界文化的的组成部分的属相，是应用数学的龙学的虚拟图像。兔是龙的组成部分:龙腿，代表龙人的腿、法纪规矩(四丁卯)，所以，兔在十二生肖排第四丁位，是西方复活节的吉祥物。
例如:人龙行走，执行法纪规矩时抑制呼吸、提不同意见、顶牛(二)，“丁是丁卯是卯”。不知如上龙学，就不知十二生肖排序的逻辑和世界文化的来龙去脉。
详见拙著《大众龙学一一应用数学周易的破译》《破译<论语>背后的龙学密码》。
(文/刘树成)
一、月宫里的兔子
玉兔又称月兔，***象征月亮，是古代神话传说中是居住在月球上的兔子。在中国、日本、朝鲜等民间传说和阿兹特克神话中，兔子是被幻化为研杵捣研钵的形象。中国，月宫里的兔子就是在月宫里辛勤地捣药。
传说一，月宫里的白色的兔子就是嫦娥的化身。因嫦娥奔月后，触犯玉帝的旨意，于是将嫦娥变成***，每到月圆时，就要在月宫里为天神捣药以示惩罚。
传说二、***是后羿的化身，因为嫦娥偷吃了长生不老药，而奔月，嫦娥一人在月宫里，又冷又思念后羿，过得不好。而后羿也非常思念嫦娥，为了和嫦娥在一起，于是在某位神仙的帮助下，就变成了一只可爱的***，常伴在嫦娥身边。但是神仙作为惩罚嫦娥的条件，不允许后羿也就是幻化成兔子的他，告诉嫦娥真想，所以嫦娥就不知道***就是后羿。
月宫中长生的兔
兔之所以能入选十二生肖，要从兔入月宫的美丽传说说起：相传后羿射落九日后，在西王母那里求得长生不老药。吃了这种药，人可以升天变神仙。有一天，后羿外出打猎，他的妻子嫦娥出于好奇，悄悄吞吃了长生不老药，变得身轻如燕，飘悠悠升上天空。临飞之前，嫦娥养的一只小白兔跳到她的怀中。嫦娥抱着白兔，一直飞到了月亮上的广寒宫，飞入月宫的白兔便叫***，它那雪白的毛，长长的耳朵，红红的眼睛，像广寒宫一样，给人以阴柔之美。
这个传说表现了人们对太阳酷热、暴躁的厌恶，而与之相对的月亮清凉阴柔，成了人们向往的地方。兔的冰清玉洁与月亮的温柔善良相映成趣，白兔便成了月亮的象征，受到了人们的崇拜和尊敬，这样，兔便顺理成章地入选十二生肖。
复活节兔子
兔之所以成为西方复活节的的吉祥物，与兔子的习性有关：兔子是繁殖很快的动物，雌性兔可以在怀第一窝小兔的时候同时怀上第二窝小兔（两窝小兔将分别出生）。这种现象被称为异期复孕。兔类的性成熟很早，在一年内可产下几窝小兔。
作为多产动物的兔子，象征了春天的复苏和新生命的诞生，因此，现在兔子是作为给孩子们送复活节蛋的使者。东方的***随着月亮的阴晴圆缺，周而复始，复活永生；西方复活节兔热情顽强，生命力旺盛。
由此可见，东西方文化之所以都重视兔子，是因为兔子身上的那种纯洁与母性、阴柔与美丽，成了人们对美好生命的希望与寄托。
月兔的故事？
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?
想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。
雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!”
月兔捣药的故事？
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:"如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗?孩子，我们不能只想到自己呀!"
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
于是小***告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了!
***捣药是中国神话传说故事之一。见于汉乐府《董逃行》。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"***"。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。
久而久之，***便成为月亮的代名词。古时候，文人写诗作词，常常以***象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》即以***表示月亮。至于诸多旧小说，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教掌故中，***常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。
传说有三个神仙，化身为三个可怜的老人，向狐狸、猴子、兔子乞讨食物。狐狸和猴子都拿出食物来帮助老人，但只有兔子没有。
后来，兔子告诉老人们:“吃我吧。”
然后跳进火里，神仙们大为感动，就把兔子送到广寒宫，变成了***。
后来***在广寒宫陪嫦娥，捣鼓长生不老药。
