古诗中都有哪些被赋予了品格的植物？
古人作诗，以物喻人。
岁寒三友历来被人津津乐道。大雪压青松，青松挺且直。遥知不是雪，为有暗香来。过江千尺浪,入竹万竿斜。以上等诗句，历来脍炙人口。
还有依依惜别的绿柳，亭亭玉立的莲叶，妖艳妩媚的桃花，纷纷扬扬的梨花，调皮出墙的红杏，艳丽似雪的枫叶等等，在诗人的笔下妙趣横生，令人啧啧赞叹。
诗人把自己的感情寄托在自然界中的一些具体的物象身上，让静的事物有了思想感情，从中体现出人的精神面貌。这样的例子很多，首先想到的是松树。
竹石*郑板桥
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任乐东西南北风。
青松*陈毅
大雪压青松，青松挺且直。
要知松高洁，待到雪化时。
松树成了品格高尚，不屈不挠的代名词了。
菊花，开在秋末，孤标傲世，斗冷迎霜，且甘于平淡默默静立。“淡如秋菊何烦瘦”，陶渊明的“***菊东篱下，悠然见南山”，以平淡的菊花作伴，怡然自得。黄巢更是喊出了“他年我若为青帝，报与桃花一处开”的豪言，并预示着“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲”的胜利场面。
荷花，花中君子。以周敦颐的《爱莲说》最为著名，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。中通外直，不蔓不枝”，“可远视而不可亵玩”，写莲花就是写自己。
一说到这植物的品格，首当其冲的肯定是花中四君子——“梅兰竹菊”。除此之外，像松柏、荷花、桂花……都被赋予了崇高的品格或深刻的含义。
诗人一般夸赞某种事物很牛的时候，都是借物喻人，其实是要夸自己呢。可是中国人讲究个谦逊，诗人不能说像也可这样，指着镜子里的自己就大叫帅比，不符合传统价值观，这时候就需要借物喻人来臭美一番，比如我就会看着镜子里的自己吟诗一句：也可站在镜子前，任是无人也自香。
好了，我们说一下植物的事情吧。
梅花有傲骨，是高洁坚贞的象征。
大家最熟悉的就是王安石那首《梅花》，上课的时候，老师敲着黑板告诉我们：这首诗是借墙角独自盛开的梅花，来比喻那些在艰难环境中能坚持自我，品节高尚的人。
跟王安石异曲同工的还有陆游那首《卜算子·咏梅》，把梅花都夸上天了，一个说暗香来，一个说香如故，这不就是自己夸自己嘛。
《梅花》
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
我们和植物生活在同一片蓝天下，和植物有着千丝万缕的联系，我们离不开植物，没有植物，我们无法生存。
古人说：“诗言志”。古人早就认识到人类和植物是休戚相关的，有人与植物和谐共生的理念，并将植物赋予生命的品格，通过诗歌吟咏植物，抒发自己的情怀，留下了不少名篇。
一、松柏
品格：坚强不屈、不畏严寒。吟咏松柏的古诗名句：
1、何当凌云霄，直上数千尺。
2、霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。
3、人生不得为松树，却遇秦封作大夫。
4、时人不识凌云木，直待凌云始道高。
5、梧桐真不甘衰谢，数叶迎风尚有声。
6、君不见拂云百丈青松柯，纵使秋风无奈何。
