鹦名神鹉来历？
玉雕工匠通过对花鸟鱼虫等形象和文字的精心运用，通过借喻、比拟、双关、象征、谐音等表现手法，构成一个图案、一句吉言，赋予玉器求吉祥，消灾免难之意，寄托人们对幸福、长寿、喜庆等美好愿望，它因物喻义，物吉图祥，富有独特的风格和浓厚的民族色彩。
物件取名为《鹦明神鹉》，利用翡翠的俏色，雕刻出五彩艳丽的翡翠鹦鹉。鹦鹉谐音“英武”，寓意“英明神武”，其中“英明”二字，意为内心聪明智慧，具有远见。鹦鹉的叫声积极向上，给人一种欣欣向荣的感觉。寓意是英勇威武、英明神武。
如何成为鉴别古玉的识色高手？
古玉由于久埋于地下，玉质会发生物理和化学反应，产生各种各样匪夷所思的沁色。这些沁色有朱砂沁、水银沁、铁红沁、土沁、铜绿沁、牛毛沁等等。要成为一个古玉鉴定的识色高手并非易事，需要有较高的文化知识，特别是材料学、工艺学、矿物学、美学、美术学、历史学、痕迹学等方面的知识。笔者认为，可以从以下几点去鉴别：
神一样的结论，猪一般的收费，藏者智藏，能者造藏，听惯了牛头马脸解说，不知***了多少泪珠口沫，玉峰挺立风雨吹，几时又能笑开言，狂者自疯狂，藏者自明亮，多学自成长。
今天来说说古玉的鉴别的一些基本窍门，其实玩家除了多看，多比较，下硬功夫外，还有一个建议，就是可以从***者难以或无法做到的地方下手，综合应用的办法有如下：
1、做工
在做工上，真品一般加工光滑流畅无崩裂，刻线中和收尾处应有许多极细的砣碾痕迹。尤其是形状比较复杂，刻画较多的器物，***者难于处处作手脚。
玉友们须知，手工治玉在中国已失传约有半个世纪，这种技术不是一朝一夕练成的，尤其高超些的，需要不间断地传承才能达到，而一旦失传就没可能再恢复，如良渚工、汉工、乾隆工等，后世纪工匠无论怎样练也是望尘莫及。甚至老玉工歇几年后再干也绝非易事。我们不需要将机器工看得很厉害，一般***作品多粗糙不堪，个别高仿也破绽多多。只需要仔细观察，对手工与机器工的特点做出判别。真品也会有个别蹦线，这是由于有干老鲜嫩之别，玉工技术差些，用砂用力不当或失手时，玉质嫩的就会有蹦。
新疆和田玉金皮连年有余
2，沁色
沁色包浆极为自然，由外及里，伴有多色的，而色泽鲜嫩或艳丽者，或成皮壳状的。如沁色有如桂花般线黄，如鹦鹉羽毛般油绿，皮壳则如同枣皮或茄皮者，正如俗谚所说：“染色易而色靓难，上色易而做皮难”。
新疆和田玉黑皮一路连科
3，带沁斑和出灰
我来回答你，原你能从中得到起法。
怎样慧眼识真:
古玉器的辨伪是一门非常专业，严谨的学问，拥有较高的鉴赏能力和成熟的辨伪技巧的藏家，他们熟知每个时代玉器的器形、纹饰、琢工等特征。
一、器形:
器形是器物给人的第一印象。判断某器为某物后，可以根据该器物的发展衍变，某时代该具有的特征，判断它是真品还是赝品，这是辨伪的第一步。
二、纹饰:
优美的造型和婉转自如的纹饰是玉器惹人喜爱的必备条件，每个时代的纹饰有每个时代的特点，不同时期，地域玉器的代表纹饰要非常了解。
三、琢治:
一块玉必须经过多道工序才能成为一件玉器，琢治时的锯片、钻孔、雕琢等加工情况是判断玉器优劣真赝的重要柡准。
四、刀工:
我说的这些，学习者必须要上手过真品，最基本也要去各大博物馆实地认真观摩，反复对比过真***实物。
“一眼望”鉴定法即“望气”法。所望之气是指物件的“气韵”与“光气”。气韵是指物件体现出的生命力及具有的情态，气和韵都和“神”相关，故有神气、神韵之说；“光气”包含两个方面，也就是自然质变的老熟与散发的色泽。要求一眼如刀。😊😊😊个人心得。我留几张图，结合文字看看，这几张图是博物馆的，他们拍的照片有实物感。
望气鉴定法乃高手之技也，不是一朝即得之法也，需长时间大量真品观摩之体验总结而出也。
真品神元气足，高仿差一口气，低仿几无生气，观物观在表，则物我两张皮；观在肉，则得一二快意；观在骨，则轻易不可动摇；观在精神，则物我为一、不惊不扰。
仔细对照文字，记住一点，这些玉器都是进献给上位者，古人治玉，不是用工具，而是用心。稍有纰漏，大责关乎身家性命，小责皮肉受苦。
战国的玉器有何特点？
1.首先,工艺精美。 随着生产力水平的提高,战国时期治玉工艺中铁质铊具开始大量出现,从前传统治玉中难以完成的工艺诉求在战国时期得以完美实现。
2.玉质优良,战 国时期王侯用玉多使用和田籽玉,玉质细腻温润, 光泽晶莹,青白色较多,偶见白玉。
3.统一的 时代风格为主,东周时各地新兴的都邑已成为新的 琢玉中心。由于各地制玉中心相互交流频繁,所以 各地的玉器区别不甚明显,统一的共同的时代风格 是其主流。
4.玉器使用范围扩大,当时的玉器 已不仅是最高统治者的生活器皿和自身装饰品,它 的使用范围在逐步扩大,如有的武器已用玉饰,甚 至还出现了祭玉。
战国玉器-玉材特点
春秋战国时期的玉器以和田玉用量最多，此外，还有独山玉、岫玉、密玉、酒泉玉等。其他的玉石品种有水晶、玛瑙、绿松石、彩石等。在当时的时代背景下，一般多是各诸侯国就近取材。
战国玉器-纹饰特点
春秋战国时期的玉器逐渐摒弃了西周时期的严肃风格，自由心性被唤醒，所以玉器上的纹饰出现了自由发挥的局面。玉器的纹饰丰富多彩，既有简约之风的朴素无纹、还有繁杂的精美纹饰出现，如蒲纹、谷纹、龙首纹、龙虎合体纹、夔龙纹、人首龙身纹、勾连云纹、乳钉纹、蟠虺纹、卧蚕纹、蟠蟠纹等，这些纹饰抽象而神秘，非常具有时代艺术特色。
战国玉器-器形特点
春秋战国时期的玉器器形十分丰富，而且多样化，主要有玉璧、玉棕、玉圭、玉璋、玉琥、玉璜、玉环、玉瑷、玉刀、玉戈、玉钺、玉簋、玉觯、玉觞、玉祭器等。
战国玉器-礼仪玉器特点
春秋战国时期已经没有西周时期那样严格的宗教礼法限制，专门用作祭天地的礼仪玉器逐渐减少，礼器这种特殊的标志被慢慢退化，取而代之的是更加注重玉器的艺术造型和美感，所以具有审美价值的装饰玉器在春秋战国时期颇为流行。此时的礼仪玉器。如玉璧、玉璜、玉琥等逐渐演化成了常见的玉佩饰，有的还成为了玉组珮中的玉饰件。
第一、它的主流线条具备以下这几个方面的特色，如果是阴线的话，它的雕刻手法很是炉火纯青，呈现出细长而且圆弧状的状态，另外在很多玉器中都会看到非常密集的、一竖一竖的平行的线条。
第二、如果是双勾阴线的话，它就显得更成熟，给人一种十分丰盈和流畅的感觉。
第三、在其中还有一些融入了宽一面坡线，它主要是利用线间的距离增加以及宽窄比例的调整做设计，让线条显得更有动态之美感。
另外如果是战国玉器的纹饰的话，一般比较常见的乃是双生兽面纹以及谷文，而且这两种不同的纹路还经常被组合在一起，融入在不同玉器里面。
