杨贵妃与安禄山独处一夜，李隆基为何要装不知道？
如果李隆基装不知道，说明就是不介意，李隆基对安禄山这个干儿子的信任，胜过自己的亲儿子。安禄山造反的大军都打到家门口了，李隆基都不相信，他怎么会相信安禄山能把他母亲怎样了，人家可是亲娘俩，能出什么幺蛾子！
也许全世界的人都知道安禄山对杨贵妃怀不轨，也许俩个人早已暗度陈仓，只有唐玄宗被蒙在鼓里。没办法，谁叫自己老来得子呢！而且这个儿子憨厚老实，心直口快，煞是讨自己欢心。人生如此，夫复何求！或许李隆基已经顿悟了，发现自己都一把年纪了，也不能总占着茅坑不拉屎，也不能把一块肥沃的土地无端的荒废了呀！所以适当的给年轻人一些施展拳脚的机会，何尝不是一种做人的洒脱！
安胡山是个胡人，出生颇具***，据说母亲是个女巫，本不会生育。一日，女巫向轧荤山占卜后，山神答应赐子给她。而且这个妖怪诞生的夜里，红光四射、野兽乱鸣，还有人看见妖星坠入女巫的帐篷。既然安禄山诞生的这么惊天动地，注定了他就是一个不会安分守己、且心术不正的人。
安禄山阴险奸诈，诡计多端，并善于揣摩人的心事。为了能得到***江山和杨贵妃，安禄山一路的伪装自己，先是故意不拜太子，因为不知道太子是那一级的官员。而后不拜父亲，因为胡人只知有其母不知有其父。安禄山的高明之处就是既奉承了玄宗，还做的不显山不露水，可以称得上是拍马屁于无形。
火候到了，玄宗皇帝也没有了戒心，于是安禄山也开始蠢蠢欲动，一有机会就吃杨贵妃的豆腐。后来，安禄山越发放肆，大白天竟然让杨贵妃给他“洗三”，一帮宫女举着大白胖子四处游逛，弄得整个后宫欢天动地。玄宗皇帝正在闭目养神，寻问原委后又打起了瞌睡。而杨贵妃觉得安禄山白白胖胖，自己也体型偏胖，两个身体上能产生共鸣的人，自然就能越走越亲近，而且事情做的越来越荒唐。
本身杨贵妃正处在如狼如虎的年纪，久经沙场的玄宗皇帝也不免哀叹廉颇老矣，常常感觉力不从心。所以杨贵妃饥不择食，水性杨花的本性暴露无遗，完全不在乎安禄山长相如何，只要雄壮有力即可。据说安禄山非常粗暴野蛮，丝毫不懂怜香惜玉，几次把杨贵妃弄得遍体鳞伤，关键部位还得遮遮掩掩。
这样下去也不是长久之计，于是安禄山干脆一不做二不休，领着大军一路烧杀抢掠直逼长安，讨要玉环。玄宗皇帝如梦方醒，领着杨贵妃慌慌忙忙往四川逃跑，结果半道上陈玄礼非要将杨贵妃弄死。玄宗皇帝泪眼婆娑，无能为力，一代佳人香消玉殒马嵬坡。可惜玄宗皇帝关键时刻不开窍，如果把杨贵妃丢给安禄山，一切不就迎刃而解了吗！
这都是野史传闻，既然想听我就八卦一下吧
话说当年安禄山以一介布衣，凭着自身的机灵聪慧，能征惯战，成为当时幽州节度使张守珪的义子，从此平步青云。后来安禄山出任平卢兵马使，他开始大肆贿赂朝中大臣，让他们替他在唐玄宗面前多美言几句，久而久之，唐玄宗就对安禄山有了一个非常好的印象，两年后唐玄宗在平卢设置节度使，让安禄山出任，从此安禄山可以上朝议事，直面圣颜了。
天宝十年（751年），正月初一，安禄山进宫朝拜唐玄宗，而这一天也是安禄山的生日，为此唐玄宗和杨贵妃赐给安禄山丰厚的生日礼物，安禄山在他们面前表现的既耿直又诙谐幽默，深受两人的喜爱，还给两人表演胡旋舞，杨贵妃看着面前这位大胖子如此滑稽卖力的表演很是高兴，就问唐玄宗：“此人是谁”，唐玄宗回答道：“安禄山，是张守珪的义子”，安禄山听到后立马拜倒在杨贵妃面前，并大声的说：“儿臣是贵妃的义子，祝母妃千岁”，接着就是磕头。
看看安禄山这脸皮之厚脑瓜之灵活，这种人不得势谁得势？
话说唐玄宗听到安禄山这么说后，有点不悦的说：“禄山失礼了，要先叩拜父亲后才能叩拜母亲”，意思就是杨贵妃是你妈，我就是你爸，你得先跪爸！可是安禄山脑子太好使了啊，他立马说道：“臣出身胡族，而胡人的规矩是母亲在前，父亲在后”，他这么一说，唐玄宗也就释然了，而且因为他的耿直而更加喜欢他，杨贵妃呢，突然得到这么大的大胖儿子，心中更是欢喜。
这里顺便提一句，你们真以为安禄山就是突然想起要当杨贵妃的儿子而进宫的吗？很显然不是，他这次进宫其实是来向唐玄宗讨要河东节度使的，结果河东节度使顺利落入安禄山手中，安禄山的实力就在这磕头，跪拜中大增！
没过几天，杨贵妃便特召安禄山进宫，要替他这个“大儿子”举行洗三仪式，杨贵妃让人把安禄山当做婴儿放在大澡盆中，为他洗澡，洗完澡后，又用锦绣料子特制的大襁褓，包裹住安禄山，让宫女们把他放在一个彩轿上抬着，在后宫花园中转来转去，口呼“禄儿、禄儿”嬉戏取乐。
这就是安禄山和杨贵妃独处一夜的由来，至于他俩除了逗乐之外还干了什么其他有悖***的事情，就不是很清楚了，不过我想那时候安禄山身处长安，身处唐玄宗的控制之下，即便是有谋反之心也不可能这时候表明出来啊，至于贪图杨贵妃美色而做出一些出格的事情，这种砍头的大罪肯定更不能做。
所以两个人在宫中嬉耍一夜，可能真的仅仅就是嬉耍而已，唐玄宗明白所以也就没怎么过问。
不过安禄山比杨贵妃大十多岁，安禄山为了自己的前程，搞出这种关系也真是醉了。
诚邀，如题。虽然唐朝风气开放，社会对女子的贞洁并不看得十分重要，再加上太平公主，武则天这些女强人动不动就搞些“面首”，于是有人以为杨贵妃与安禄山之间说不定还真有些暧昧关系。
这是有问题的。
唐朝虽然开放，皇帝有胡人血统，但无论是中原还是胡人，社会上绝对没有给自己带绿帽子的风气。唐朝仍然以儒学治国，儒学经典中女子的地位依然不好，太平公主有面首，那是因为人家本身有权利，而且丈夫无能。杨贵妃的权利来自于唐玄宗，她怎么可能不要自己的权利而去与安禄山为乐？这是很难理解的
其实杨贵妃和安禄山的关系，正史中记载很少。
在记录唐朝的史书中，无论是《旧唐书》还是《新唐书》，从没有记载二者有什么不伦之恋，只说安禄山认杨贵妃为母罢了。稍微有点越界的关系，就是在司马光《资治通鉴》中，杨玉环给三十多岁安禄山强行“洗澡”的故事，仅此而已，又不是杨玉环自己动手，二人并没有肌肤之亲，所以所谓类似禄山之爪的故事，基本上是不可信的
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