诗歌来源于生活，一草一木一方土，灵感自上心头来。好诗怎么写？
我认为写出好诗，一靠情境，二靠思考。没有情境就没有灵感。没有灵感自然写不出好诗。有病无病都***，拿来码字，让读者浪费时间，有点不妥，我不能说自己写的怎么样，自己无法评价，好诗是读者评价出来的。所说的情境是客观的，包括人和自然，如果没有人和自然的***，那来的灵感，没有灵感就不会有思考。无论的古人还是今人的好诗都是拿人的美，自然界的美来说话的，也就是用形象表达思想。所以说诗人首先是一个思考者，然后是个思想家。这样的诗人写出的诗才能和读者产生共鸣，也能让读 者走进诗人的内心。我认为好诗就是拥有读者的诗，至少能让读者记住的佳句。一首
有诗眼，也就是点睛之笔就是好诗了。
我看写诗的人都是有点追求的人，别苛求好与坏，只有喜欢不喜欢之说，不同的读者对不同的诗人的好恶都无可厚非。
诗人如果靠灵魂去写诗，一定是打动人的。现代不是没有好诗，只是没有发现的眼睛。
诗歌源于生活，源于自然。一花一世界，一叶一菩提。一切景语皆情语。一首好诗是作者的真实经历，生活感悟。即使是山水田园诗，也是诗人移情于景的。但我更认为一首好诗，其实是时代的产物。诗人在诗歌上取得巨大成就与时代密不可分。
中国诗歌在唐朝通常背称为“中国诗歌的黄金时代”。这一时期涌现出两位著名诗人，李白，浪漫主义诗人；杜甫，现实主义诗人。
李白生活在唐朝鼎盛时期，那种繁荣富贵的太平盛世，给他带来了对生活的无限憧憬，想要游遍祖国大好河山的强烈愿望。所以他创作出了“人生得意须尽欢 ，莫使金樽空对月”、“长风破浪会有时 ，直挂云帆济沧海”的飘逸豪放的诗句。
杜甫，生活在唐朝由盛而衰的历史时期，随着唐玄宗后期政治越来越***，他的生活也一天天地陷入贫困失望的境地，安史之乱爆发后，杜甫亲眼目睹战争给人们带来的疾苦，自己也开始了颠沛流离的生活。在此期间，他写出了佳作《三吏》、《三别》；留下了“感时花溅泪 ，恨别鸟惊心”、“白头骚更短，浑欲不胜簪”的忧国忧民的千古名句；“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山，吾庐独破受冻死亦足”寄予了杜甫饱览民生疾苦，体察人间冷暖的济世情怀。
古代诗歌源于生活，源于自然，现代的诗歌也是如此。
“黑夜给了我黑色的眼睛 ，我却用它来寻找光明”这是20世纪70年代的诗人顾城的诗《一代人》。诗歌仅用两句话就把***期间的一代年青人处境写了出来，那是一个几乎黑暗的时代，是一个所有年轻人都迷惘的时代，“黑夜——眼睛——光明三个简单的意向构成了一个开放的时空，在一个黑夜，你的眼中看不到光明，但是你的内心却充满了对光明的向往，这不是对黑暗的绝望，是一个充满***的宣言。
当代女诗人舒婷的代表作《祖国啊，我亲爱的祖国》是一首深情的爱国之歌，诗中交融着深沉的历史感与强烈时代感，涌动着摆脱贫困挣脱束缚，走向新生的***。
诗歌源于生活，源于自然，没有生活，就没有诗歌，诗歌与时代是息息相关的，是时代的产物！
诗歌，是语言在生活中的歌唱，是反应生活最“亮丽”的声音，诗歌离开了生活，就是无源之水，再动听也只是一些胡编乱造的字句而已。
诗歌作为文学殿堂里的一颗璀璨明珠，她如绝美的天籁，能拂去尘世的喧嚣；她似千年的佳酿，蕴藏着醉人的芳香；她如清澈的甘泉，滋润了人们干涸的心田 ；她似闪烁的星辰，把暗淡的夜空照亮。徜徉其间，我们的情感会在潜移默化中受到熏陶，我们的思想会在孜孜求索中变得深邃……
诗歌只有来源于生活，又回馈到生活中去，才会产生应有的价值和意义。
诗歌与灵感，常常是孪生兄弟，一首优秀的诗歌，常常在灵感喷发的一瞬间完成。
灵感，不是特异功能，更不是什么天赋，而是对生活的深深热爱与感悟，酝酿出的浓浓情怀。它或许在一草一木身上，或许在一事一物怀里，也或许隐藏在日、月、山川、河流之间。
唯有对生活充满热爱，才能孕育出浓浓情感；唯有爱与感悟交融，才能擦出灵感的火花。
好诗不是写出来的，是灵魂的醒悟，是思想的升华，是在某个突发瞬间，它们从思维深处飞了出来，一气呵成。
好诗，来源于对生活的热爱与思考，来源于对真、善、美的执著追求！
要写出好诗，就必须用心去认识生活、热爱生活，只有走进生活，诗歌才会长出翅膀，从思想里飞出来，带给人们真理的认知，美的熏陶！
随便写，好不好再说吧。翻出几张照片，回忆一下过往云烟，有意无意，凡尘素心。
人间天堂有花港，观鱼未见红锦鲤。
枯木朽株插云际 ，碧空如洗云羽衣。
——摆渡人游西湖花港观鱼记
红日自出碧云海，灵景耀目照神州。
心中常坐灵山寺，觉悟本性写春秋。
——摆渡人游平水平阳寺记
顶上飞檐竖庙宇，层层阶梯日月升。
红叶石楠观往来，财神菩萨话乾坤。
——摆渡人游灵隐财神殿记
