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徽州木雕是承载着徽州悠久的历史文化,徽州木雕雕刻的内容有哪些?
徽州地区有着丰富的历史文化沉淀,近些年来,因为对徽州文化的认识有了更多的认识,逐渐兴起了一门地方文化学——徽文化,徽文化囊括了很多只是,比如说徽州建筑、新安画派、新安理学等等。徽州建筑作为具体的实物,集中体现了徽州文化的博大精深。徽州地区的木雕,制作精良,纹饰精美,纹饰内容主要有以下几个方面:
(1)几何图案
在对徽州木雕内容进行仔细观察和分类时,可以发现不少简单又具有极好的修饰作用的几何图案,多为云纹、万字纹还有独具中国特色的文字纹等。
云纹,在雕刻工艺中被称为祥云,宁静致远又具有对美好生活的祝愿;万字纹饰来自于佛教的一种图案变形,在佛教中既有吉祥如意的寓意又有辟邪的含义;独具中国特色的文字纹,常见的多为“福”、“寿”、“喜”这些本身就具有良好祝愿含义的文字。
(2)动植物题材
在徽州木雕中,动植物题材的木雕数量可观,且造型多变,蕴寓的含义也更为多样。下面我们将动植物题材分为:动物题材和植物题材来分别进行说明。
1)动物题材
在现存徽州木雕中,以动物为题材的木雕种类十分广泛,至少有数十种之多,常见的有:鸡、鸭、鹅、牛、羊、猪、狗、鱼、兔、大象、猴子、鹿、獐、麂、松鼠、老虎、狮子、龙、凤、麒麟。
这些种类,一部分是与人民生活息息相关的,如家禽家畜类的鸡、羊等;一部分与人民的日常生活联系不大,但真实存在的动物,如蝙蝠等,这类动物名字的谐音,大多蕴藏着人们对美好生活的独特期望。
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徽州位于皖、浙、赣三省交界,这里盛产竹、木、茶和文房四宝,山清水秀,物产丰富,素有东南邹鲁之美称。 徽州“三雕”的历史源于宋代,至明清而达极盛。明清两代徽商遍布全国. 所 谓 “ 三 雕 ” 即 木 雕 、 砖 雕 、 石 雕 。 多 用 于 宅 第 内 外 装 饰 。
徽州“三雕”以歙县、黟县、婺源县最为典型,保存也相对较好。主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰,以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。三雕是徽派建筑的点缀和延伸,与古徽州文化密不可分,在旧属徽州各县分布极广,甚至无村不有,宅院内的屏风、窗楹、栏柱,日常使用的床、桌、椅、案和文房用具均可一睹雕塑的风***,这不仅说明雕刻匠师人才众多,技艺之高超,更能体现徽州古文化昌盛。那时有 不 少 财 力 雄 厚 的 商 人 在 家 乡 大 兴 土 木 , 营 造 宅 第 。
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徽州木雕是传统民间雕刻艺术之一,与徽州风格的石雕、砖雕并称为徽州三雕。徽州山地盛产木材,当地建筑物多数都是砖木石结构,尤以木材的为多。雕刻艺人便发挥聪明才智,在建筑物和家庭用具上进行雕刻装饰,形成了独具特色的木雕艺术。徽商的兴起发展,成为当时社会经济的重要商贾。致富后纷纷回乡置田造宅,促进了木雕艺术的发展。元末明初时,徽州木雕已初具规模,风格上拙朴粗犷。明中期时,木雕艺术逐渐转向精朗细刻。进入清代以后,木雕的装饰功能渐为强烈,精雕透镂,穷极华丽。徽州木雕艺术主要用于民居宅院的栏柱、窗棂以及屏风、床、桌、椅、案上。***用圆雕、浮雕、透雕等手法,根据物件的需要,雕花撰朵,层层雕饰。徽州木雕构图饱满,富有张力,造型生动。显得婉转灵动,富丽繁华,美观实用。具有沉雄、奔放、古朴的艺术风格。徽州木雕的题材广泛,有人物、山水、花卉、禽兽、鱼虫、云头、回纹、八***古、文字楹联,以及各种吉祥图案。内容上,以人物为主的有名人轶事、文学故事、戏曲唱本、宗教神话、民俗风情、民间传说和社会生活等。以山水为素材的,主要是徽州名胜及徽州各县代表性的山水风光。以动物、花卉为内容的有神兽祥鸟、飞禽家畜、各式花草。徽州木雕艺术是徽州地域的文化瑰宝,其艺术魅力为世人瞩目,与徽州的自然村落、明清民居都是民族文化遗产而永世流传。