为什么六七十年代的农村，人们给孩子起名字都叫：狗剩，铁蛋？
那时人没水平，不考虑名子起的是否文雅，关键是省力，随口而出，比如弟兄两个，大的叫根水，二的叫水根。两字一颠倒就是名子。
还有的就是娇养，前面生几个女孩，后来生一个男孩叫圈牛，锁牛，意思是圈着，锁住不让跑了，总之过去的人给孩子起名子，一是封建迷信，二是省力，极口而来。
因为那时候农民文化低，医疗条件也不高，起这些名字孩子好养活又可以不求人给孩子起名。
说一个给孩子起名的笑话，这是我们这里的真实事。有这么一家夫妻俩口都没文化，在生下第一个孩子时丈夫发愁孩子叫什么名字，媳妇想了想说让丈夫到大门前看碰上什么说话就给孩子叫什么名字。丈夫一拍大腿说好主意，立刻跑到大门外赶巧碰上一个人在高喊卖尿罐，丈夫立马回家告诉媳妇说咱孩子有名字了就叫尿罐，媳妇也高兴地说尿罐好听又好养，从此后孩子就叫尿罐。
不过两年媳妇又生了个孩子，不等媳妇发话丈夫立马跑到大门外去看，正好有俩个孩子在你奶奶你奶奶骂架，丈夫如获至宝到家告诉媳妇说孩子就叫奶奶吧，媳妇难为情说叫奶奶不好怕颠辈，没办法只好叫奶奶。
天有不测风云，奶奶因病医疗条件不允许给死了，媳妇抱着奶奶痛哭流涕，丈夫在旁边劝媳妇
这是民间的“名字文化”，也是人们对传宗接代的看重，别看这些小名土得掉渣，但特别富有寓意。
上世纪60、70年代我还是比较了解的。我们邻居新来的玩伴中，就有叫这乳名的，小伙伴都笑着喊：“狗剩子，不和你玩，狗都不理你！”
其实这乳名在山东农村老家特别多，姥姥家的邻居就有叫“狗剩子”的，也有铁蛋儿、二丫、妮子、石头等。母亲说当时村里叫“狗剩子”的特别多。
狗剩子，就是狗剩的饭根本没人理睬，狗都懒得看一眼。民间传说这样最好，没有人“理睬”，才活得旺兴。
铁蛋、石头等乳名就不用说了，“命硬”，在哪里都可见，民间寓意不仅好养活，还抗风雨，因此拥有健康快乐，这样一代代才生生不息。
这些乳名看似很随便、遍地开花，其实细品其中寄予了百姓对传承血脉、平安健康的美好心愿。
老人说，这样起乳名，让自家孩子“摔打着养”，皮实，吃百家饭还没有病，就像“野孩子”，有种“野火烧不尽、春风吹又生”的味道。这样的孩子从小就很懂事，品质朴实，长大了后也会很有出息，有了出息自然对众乡亲的情谊难忘，无论走到哪里，家乡都是一辈子的根。
确且地说是解放前农村小名叫狗剩、铁蛋的名字的确不少，人们为什么会起这种名字呢？原因有以下几个方面：
第一，名字都带有时代的印记，反映着人们对孩子的美好期望。解放前前农村穷，医疗条件也很差，尤其是像天花、脑膜炎之类的传染病一旦得上基本上是九死一生，解放前我姥姥一共生了我母亲等11个孩子，最后活下来的只有我母亲一个，还有我的一个亲戚，解放前生了四个儿子，大的都十岁了，小的2岁，春天脑膜炎流行，不到一周4个孩子死了3个，这样的例子太多了，所以人们就起名狗剩、铁蛋一类名字愿望孩子好养活。
第二是农村人解放前文化水平很低，多数都是文盲，所以给孩子起的小名都很土气。生女的叫大妮、二妮、三妮，生了男孩，因为旧农村普遍重男轻女，怕不长命就起名狗剩、铁蛋什么的，比如还有叫南屋、北屋、西屋的等等，因为那些文绉绉的名字他们起不出来。
过去农村的孩子有小名和大名之分，孩子生下来父母起的名叫小名，我们上面说的都是小名，孩子上学的时候再由老师根据孩子宗族每一代的起名字序起上大名，也叫学名。自从孩子起了大名之后，小名只有家族中的长辈可以继续叫，外人及平辈、下辈只能叫大名，再叫小名被视为不敬。
