徽州木雕是承载着徽州悠久的历史文化，徽州木雕雕刻的内容有哪些？
徽州地区有着丰富的历史文化沉淀，近些年来，因为对徽州文化的认识有了更多的认识，逐渐兴起了一门地方文化学——徽文化，徽文化囊括了很多只是，比如说徽州建筑、新安画派、新安理学等等。徽州建筑作为具体的实物，集中体现了徽州文化的博大精深。徽州地区的木雕，制作精良，纹饰精美，纹饰内容主要有以下几个方面：
（1）几何图案
在对徽州木雕内容进行仔细观察和分类时，可以发现不少简单又具有极好的修饰作用的几何图案，多为云纹、万字纹还有独具中国特色的文字纹等。
云纹，在雕刻工艺中被称为祥云，宁静致远又具有对美好生活的祝愿；万字纹饰来自于佛教的一种图案变形，在佛教中既有吉祥如意的寓意又有辟邪的含义；独具中国特色的文字纹，常见的多为“福”、“寿”、“喜”这些本身就具有良好祝愿含义的文字。
（2）动植物题材
在徽州木雕中，动植物题材的木雕数量可观，且造型多变，蕴寓的含义也更为多样。下面我们将动植物题材分为：动物题材和植物题材来分别进行说明。
1）动物题材
在现存徽州木雕中，以动物为题材的木雕种类十分广泛，至少有数十种之多，常见的有：鸡、鸭、鹅、牛、羊、猪、狗、鱼、兔、大象、猴子、鹿、獐、麂、松鼠、老虎、狮子、龙、凤、麒麟。
这些种类，一部分是与人民生活息息相关的，如家禽家畜类的鸡、羊等；一部分与人民的日常生活联系不大，但真实存在的动物，如蝙蝠等，这类动物名字的谐音，大多蕴藏着人们对美好生活的独特期望。
徽州木雕是传统民间雕刻艺术之一，与徽州风格的石雕、砖雕并称为徽州三雕。徽州山地盛产木材，当地建筑物多数都是砖木石结构，尤以木材的为多。雕刻艺人便发挥聪明才智，在建筑物和家庭用具上进行雕刻装饰，形成了独具特色的木雕艺术。徽商的兴起发展，成为当时社会经济的重要商贾。致富后纷纷回乡置田造宅，促进了木雕艺术的发展。元末明初时，徽州木雕已初具规模，风格上拙朴粗犷。明中期时，木雕艺术逐渐转向精朗细刻。进入清代以后，木雕的装饰功能渐为强烈，精雕透镂，穷极华丽。徽州木雕艺术主要用于民居宅院的栏柱、窗棂以及屏风、床、桌、椅、案上。***用圆雕、浮雕、透雕等手法，根据物件的需要，雕花撰朵，层层雕饰。徽州木雕构图饱满，富有张力，造型生动。显得婉转灵动，富丽繁华，美观实用。具有沉雄、奔放、古朴的艺术风格。徽州木雕的题材广泛，有人物、山水、花卉、禽兽、鱼虫、云头、回纹、八***古、文字楹联，以及各种吉祥图案。内容上，以人物为主的有名人轶事、文学故事、戏曲唱本、宗教神话、民俗风情、民间传说和社会生活等。以山水为素材的，主要是徽州名胜及徽州各县代表性的山水风光。以动物、花卉为内容的有神兽祥鸟、飞禽家畜、各式花草。徽州木雕艺术是徽州地域的文化瑰宝，其艺术魅力为世人瞩目，与徽州的自然村落、明清民居都是民族文化遗产而永世流传。
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徽州位于皖、浙、赣三省交界，这里盛产竹、木、茶和文房四宝，山清水秀，物产丰富，素有东南邹鲁之美称。 徽州“三雕”的历史源于宋代，至明清而达极盛。明清两代徽商遍布全国. 所 谓 “ 三 雕 ” 即 木 雕 、 砖 雕 、 石 雕 。 多 用 于 宅 第 内 外 装 饰 。
徽州“三雕”以歙县、黟县、婺源县最为典型，保存也相对较好。主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。三雕是徽派建筑的点缀和延伸，与古徽州文化密不可分，在旧属徽州各县分布极广，甚至无村不有，宅院内的屏风、窗楹、栏柱，日常使用的床、桌、椅、案和文房用具均可一睹雕塑的风***，这不仅说明雕刻匠师人才众多，技艺之高超，更能体现徽州古文化昌盛。那时有 不 少 财 力 雄 厚 的 商 人 在 家 乡 大 兴 土 木 ， 营 造 宅 第 。
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春节挂灯笼有什么寓意？
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古代“灯“与“丁”谐音，因此，人们习惯将“灯”与“丁”联系在一起。我们这儿有迎龙板灯的习俗，是按每户的男丁来计算迎“灯”板的件数，迎得灯板越多越表示该户人丁兴旺，于是大家都很高兴去迎灯结彩，这是含意之一。
其二，灯与火相关，人们对“火”有崇拜，灯即代表“火”，比方说成语：“红红火火”，“只许州官放火，不许百姓点灯”。在人们心中，灯是代表了火的，点了灯就代表点了火，家中财运会“火”起来，所以每次点燃灯笼时，要严防被风吹灭，因为吹灭了灯，认为是大大不吉利。于是就发明了各种纸糊的、布罩的灯笼。
每到喜庆，或过春节，特别是元宵节，家家户户大***高高挂，财气人气旺旺旺。而且都是“天亮”灯，从头天傍晚一直点到次日太阳升起，才能将灯“圆”了（不能说灭了、熄了，这样说法是不吉利的），因为太阳代表的也是红红火火。
灯笼种类很多，有宫灯、祠堂灯、祖宗灯、纱灯、纸竹灯、吊灯、手提灯、壁灯、还有走马灯及各种小动物形状的灯笼：鱼、兔、狗、马、猴形灯等等……，总之，灯笼代表兴旺发达，人气财气旺旺旺，国人很喜欢各种各样的灯笼。
春节挂灯笼的寓意，我觉得是象征着团圆和红红火火，就是新的一年大家团团圆圆，生活红红火火，过年人们挂起了寓意团圆意义的***，来营造一种过年迎新年的一种气氛，然后现在他就成了中国人喜庆的象征，凡事在有很盛大的事情，或者很喜庆的事情的时候，我们都会点上***，延续到现在也是年味中不可或缺的一部分，我们在春节或者是元宵节的前后挂上灯笼，可以增加春节的气氛，以前应该有很多一些传说呀，或者是各式各样的，比如说纪念谁或者驱赶什么？但是现在它的意义都是预示着红红火火，团团圆圆，美好喜庆，人丁兴旺，光明一片
挂***是从远古传承至今，一般挂皇宫，府，县街门***正堂，前门庭。灯火璀灿辉煌，富丽弹璜威武状观。***挂在民间民房里外己多年，尤其装点在农家大门前亮堂气派。在农村一位***岁的木雕艺人讲，***在解放前贫民是不可以挂***，***是官府标志和权利象征，代表着日子红红火火，事业有成，耕种有收幸福生活。
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外甥打灯笼，照舅。
呵呵，一句古语就说明灯笼的作用，照明用的，古人没有手电筒，没有电灯，就是蜡烛和灯笼。
蜡烛是照家里的，灯笼是照外边的，包括寻舅舅，也就是给行人提供方便。
因此，我认为，之所以挂灯笼，无非就是如同古代建筑物那样有滴水房檐的凸出，为路人提供避雨的遮盖。
古人的良善值得我们继续发扬。
这么一个重要的节日，家家户户挂起灯笼，无非就是让来不及回家的人有更好的照明条件。
一家之见，仅供交流。
过年挂灯笼寓意一：迎接新年的到来，过一个红红火火的吉祥年。
寓意二：暗示迎接的是一个***当头的好年份。
寓意三：大年三十晚上零点辞旧迎新之时，***高挂头顶，人在灯下抬头看火红的灯笼预示新年交好运。
寓意四：“灯”、“丁”谐音，意味家族人丁兴旺，兴盛繁荣。
诡异入侵类似的小说？
我的武学自己会修炼 作者： 赖东东不错啊
重生之黑科技首富 作者： 攀爬中的小牜
无敌真寂寞 作者： 新丰
《诡仙成道》流浪在北方，54万字
《我用木雕记录异常》夜行狗，118万《诡异入侵》犁天，128万字
《诡异世界生存手册》封南北，123万字
《和离小娘子》 作者:马晓样
简介
相府嫡女徐念念痴恋襄阳侯隋孜谦，一念之差做出替妹代嫁的丑事儿。
小侯爷震怒，对她厌恶至极。徐念念心灰意冷，投湖自尽。
却没死透……恍惚间她变得认不出爱过的隋孜谦，一心只求和离。
可是小侯爷却不同意……
凭什么必须嫁我和一定和离，都是你说了算！
东野圭吾到底有多厉害？
哇 问我呀 我是真心觉得他非常非常厉害 不仅仅因为他的作品流传之广 更因为作品中那些极其细腻而又真实地情节 时刻在打动你 冷静之中不乏温情 让你看到的不仅仅是社会的黑暗与丑恶 更是那从不曾缺少的真情 亲情 这是我非常欣赏的一位作家
东野圭吾，一九五八年二月四日生于大阪府大阪市生野区。跟所有正常的孩子一样，从小学到初中，在到高中，最终考入大学，成为工学系电气工程专业的一员。东野圭吾是一位标准的“理科男”在中学之前并不喜欢读书，一次在母亲的推荐下翻开了《阿基米德借刀***》，翻开书的一瞬间，东野圭吾的命运从此开始改变。
大学毕业之后，东野圭吾一边工作一边写作，但《人偶之家》与《魔球》的失败给他带来了不小的打击。1985年的《放学后》摘得江户川乱步大奖后，东野圭吾决定辞去工作，选择以创作***为生。
但是这个选择带来的是十一年的迷茫期，这十一年里，东野圭吾的作品只能说是水准之作，并无亮点，成为了***界的***人。但是这十一年的失败也为其接下来的巅峰期打下了坚实的基础。
1996年的《名***的守则》和《恶意》，标志着东野圭吾的巅峰期的开始，1998年的《秘密》获得日本推理作家协会奖，1999年的《白夜行》被誉为是其最高杰作，2006年的《嫌疑人X的献身》更是荣获“直木奖”，不但如此，这部作品更是包揽了日本三大最权威推理***榜单“这本推理***了不起”、“本格推理best10”和“周刊文春 best10”同一年的第一名，可以说这是东野圭吾终身难忘的一年。而且这也标志着东野圭吾成为了日本推理***史上罕见的“三冠王（江户川乱步奖、日本推理作家协会奖、直木奖）”
在获得直木奖以后，东野圭吾保持着每年创作两到三部作品的节奏，每部作品均成为日本最畅销的***。
