哪个季节适合入手柯基？
1. 秋季是适合入手柯基的季节。
2. 因为柯基是属于长毛犬种，夏季天气炎热容易引起皮肤病和脱毛，冬季又会因为寒冷天气影响狗狗的健康，而秋季气温适宜，适合狗狗的生长和发育。
3. 此外，秋季也是狗狗感染疾病的高发期，入手柯基需要注意狗狗的健康状况，选择健康的狗狗进行领养。
同时，也需要考虑自己的生活和工作情况，是否有足够的时间和精力照顾狗狗。
春秋两季是繁育柴犬的最佳时期，受春秋气候条件和柴犬自身的生理规律来讲，春秋季节是最适合繁育狗狗的季节了。而夏季几乎没有人去繁育它，导致数量偏少，价格偏高，夏季是柴犬繁育的淡季。深冬时节，这也是柴犬繁殖的淡季，这时候秋季的柴犬基本上已经卖完了只剩下一部分了 所以数量少而需求多，价格自然也会高。
柴犬繁殖高峰期？
柴犬繁育的高峰期是在春季，春秋两季是繁育柴犬的最佳时期,受春秋气候条件和柴犬自身的生理规律来讲,春秋季节是最适合繁育狗狗的季节了。而夏季几乎没有人去繁育它,导致数量偏少,价格偏高,夏季是柴犬繁育的淡季。
深冬时节,这也是柴犬繁殖的淡季,这时候秋季的柴犬基本上已经卖完了只剩下一部分了 所以数量少而需求多,价格自然也会高。
春节是旅游旺季，带着宠物一起出游方便吗？
个人觉的很不方便，如果是自驾游可能会方便点，春节旅游的人会很多，宠物很有可能袭击人，所以不建议带宠物。而且很多景区是禁止携带宠物的，所以为了您有一个舒心的旅途不建议您带宠物，宠物在新的环境也会害怕，所以让您的宠物乖乖在家等您才是明智的选择。
不方便的，因为我没车，有车自驾会好很多。没车坐长途汽车，司机会要求你把宠物放行李放置的地方，火车飞机就更不用说了，还要办很多其他手续，所以很麻烦，希望早点买车，这样去哪里都方便。
确实是不方便，只能是自驾，住宿找一些小旅店，或者干脆就住在郊区小镇，吃饭有很多饭店也不让狗🐶进，关键是有很多的景点也不让狗🐶进，只好错过了，没办法谁让咱养狗🐶了呢。
别说旅游了，我带狗狗买个菜都累死了。
说正经的，毕竟是旅游，还是不带狗狗方便一点。自驾游可能影响小一点，但是很多景区或者公共区域是不让狗狗进去的，到时候可能会成为困扰。带狗狗找住的地方也更难找，不过现在有不少名宿都是可以带狗狗入住的，不过要提前沟通哦。
但总的来说还是觉得不要带狗狗比较方便，淡季可能还好点，过年旅游本来人就多。想带狗狗旅游最好还是挑人少一点的时候吧。
狗茅375ml礼盒、3斤、5斤装新上市，你觉得茅台生肖酒会涨价吗？
贵州茅台股份有限公司出品生肖酒一定会涨价的。就拿去年的鸡年茅台酒来讲，实价比***价高出不少，而且一度出现供不应求的情况。不出意外的话今年的狗年茅台酒价格跟去年的鸡年茅台酒差不多甚至更高。生肖茅台酒是***发售的。市场炒作越厉害价格也就越高
为什么每年的属相更替是从立春开始的？
其实属相更替从立春之日算起，理由是什么呢？春节在辛亥革命之前，农历大年初一叫“元旦”，立春叫做“春节”，辛亥革命后改用新历（公历），春节在每年农历正月初一是近代才统一制定下去的，在此之前，传统上都以立春为“岁首”。按照我国民族传统，立春是二十四节气之首，代表春天的开始，也是一年新的开始，所以属相也是从立春始算。
立春是太阳从南半球回归到地球赤道那里，也就是白天时间等于黑天时间，所以是真正意义上一年的初始，就如同我们所熟知的晚上十一点已经是第二天了，而不是晚上十二点，因为晚上十一点这是子时的开始也就是第二天的开始。这是我的理解。
谢邀。命理方面的事情我不懂，我只知道用八字***的时候，年的干支在立春那天变更。我下面从历法编制角度说说自己的看法。
如果只给年安排干支(或更简单，安排属相)，而月、日、时辰不安排干支的话，以夏历的体系来说，大概规定正月初一变更干支(或简单地变更属相)是最自然的。但问题就在于，月、日、时都有干支，这时候年的干支就不是孤立的了，它要和月、日、时的干支构成一个体系。
日和时的干支相对简单，这里就不多谈了。(注: “时”和“时辰”是同义的，等于我们现在的两个小时，而现在的一个小时只是半个时辰，所以称之为小时。“小”字很重要。)
首要的问题是，给每个朔望月配一个干支好不好?我们不从命理学的角度去说，只要想到闰月的存在就知道了，月份和十二地支的搭配关系就会彻底乱掉，这显然不好。有人说，规定闰八月和八月有相同的干支不就好了吗？这样肯定不好，一是这个干支月太长了，是正常月份的两倍长; 二是，从月相的角度看，闰月和正常的朔望月完全平等，凭什么不给闰月一个独立的干支?说不过去。所以，给朔望月配干支不是个好办法。
闰月不同于正常朔望月的地方在于，闰月没有中气。(二十四节气从立春开始，依次是节气，中气，节气，中气，......这样不断循环，共有十二个节气和十二个中气。)这样节气和中气就进来了。一年被节气分为十二份，而且差不多是均匀划分的，这个数目和地支(属相)的数目一致，所以，自然要把月干支的切换日期定在节气上。而且，节气的切换在民间一直是很神奇的，在很多说法里，节气的转换往往伴随着风云突变。于是，立春开始寅月，其他类推。
既然月的干支切换点是节气，那么年的干支的切换点自然也应该是立春而不是正月初一，否则就会出现月干支和年干支的切换不同步，导致年头或年尾旳干支八字混乱。
至此可以看到，用干支排出来的年和月与夏历中的年和月不同，我们可以用干支年、干支月与夏历中通常的年、月(朔望月)相区分。干支年始于春分，通常的夏历年始于正月初一; 干支月始于节气，朔望月始于朔日(初一)。这样说起来，用八字排***运和西方的星相学有相通之处。
这个问题我来回答。
首先明白历法的产生。中国最早其实是十月历的，然后才是十二月历。农耕民族用太阳来观测。具体方法是在一个平地（压实了用水来检查是不是平）当中，树立一个三米多长的杆子，要垂直于地面。然后[_a***_]标记，影子最长的时候就是冬至。然后把一年平均分成十二份（最早是十份，后来为了和少数民族的十二月历统一，改成了十二月，具体过程见头条文章）。所以这个时候是以冬至为一年的开始的。这是后有十二地支了，所以冬至这一天放在了十二地支第一个子月的中间。顺次排列十二月。
有一个传说，说夏朝的历法是以寅月为一个月的开始，商朝打败了夏，那么提前一个月，为丑月为一年的第一个月，周打败了商，再提前一个月为子月为一年的第一个月。这个传说秦还真信了，所以秦是以亥月为一年的第一个月。
但是我认为其实历法应该是周才确立的，历法应该一开始就是以子月为一年的开始。这比较符合观测方法。而且还有一个非常有利的证明，因为如果子月是一年的第一个月，就会使得四柱干支：甲子 甲子 甲子 甲子 存在。所以其实历法的第一天其实是金木水火土日月在冬至这一天连珠在正南方这一天也刚好是初一。
到了西汉初年，因为连年战争，历法混乱。同时由于我说的传说。这个时有个五德终始学说。认为夏五行属木，应该为青色，商五行属金，克木，应该为白色，周五行属火，为红色，然后秦五行属水，应该为黑色。但是秦存在时间很短，所以到了汉的时候，大家搞不清楚汉应该是五行属克制水的土黄色还是说秦不算，应该是黑色。当时的宰相张仓比较支持为黑色，结果不就天降黄龙，显然张仓错了，于是张仓辞职，开始从新编撰历法。
新的历法要从新建月。显然当时生产力发展到了一定程度，建寅，也就是把立春当成一年的开始更加有利于国家管理。因为冬至为一年的开始，那么还有一个多月的冻土期，作为农耕民族很难开展工作，所以不如寅月恰当。这好比我们的厂庆公司庆要安排在销售旺季之前一样。
刚好这时候的太初历参考之前的太岁纪年方法，用十二地支和天干来取代原来的岁神位置名称（提摄格等），顺带的把十二生肖也引用到了年。
从此年柱的变化从冬至这个节气变化到了立春这个节气，生效的变化也就调整到了立春这一天。
