黄狗告状大结局？
豫剧大黄狗告状，一支大黄狗死后到门阎王殿找阎王哭诉告状。大黄狗见到阎王说我主人常说把我当家人，和家里的人一样对待。他确狠心将我卖给做狗肉火锅的，没有把我当家人对待，我要状告他。阎王说你前世是老赖，今世做狗。不对主人惩罚。
恶人先告状是什么动物？
是狗。
属狗的人往往性格比较张扬，遇到一些小事都会闹翻天。在发生矛盾之后经常得寸进尺，强词夺理，让别人吃亏。同时他们报复心比较强，稍有不满就会恶人先告状，比自己放在受害者的位置让别人误会。其实他们往往才是横行霸道欺负人的人。
我邻居家的狗把我家的麦苗都吃光了，牛还咬坏了我家的犁，怎么办？
真是新鲜了，狗吃麦苗，还都吃光了。牛咬坏犁，也就是吃了呗。
把邻居的狗和牛抵过来，来补尝你的损失，是最好不过了。
正如一位网友所说的，让狗和牛做表演，你可就发大财了，比你种那几亩地可强多了。
狗吃麦苗，不用喂***，堪比：下蛋公鸡，公鸡中的战斗机。
牛咬破犁，不用喂草的牛，现在实行机械化了，剩下的犁都没用了，就喂牛用得了呗。还省废物处理了。此乃一举多得，还会增加收入。天大的喜事，落到您头了。
吃麦苗的狗，咬坏铁犁的牛。
看到这个情况，我的血压瞬间升到了280，在这里隐居了20年，还是被他们找到了？
发现这个情况以后，我赶紧联系了派出所的王所长，今天是周末，王所长没有上班，而恰巧他又住在我隔壁，所以不出两分钟，王所长便穿着拖鞋，披着睡衣赶了过来。一边走一边骂骂咧咧的，三更半夜的，闹什么鬼呀？
我没有说话，用手指了指正在吃麦苗的狗，和那头埋着头啃铁犁的牛。老王只瞄了一眼，就往腰间摸去，这一摸才发现，根本没有带枪。一定是郭春海这个小子从精神病院里放出来了。老王大声喊叫。这奇奇怪怪的俩货，一定是郭春海这小子搞出来的小崽子！我一定要把他绳之以法！
升堂！威武！
本官为任一方，明镜高悬，眼里边，不揉半颗沙子，下边这个告状的，眼看是在胡说八道。
街皂们何在？有！
听本官号令，宣判如下：
被告是被冤枉的，宣布无罪释放。
着既把原告，痛打五十大板，戴枷，再游街三日。
我邻居家的大公鸡更可恶，它偷吃我们家粮食还不算，还把我们家的磨盘一块吃了。跟邻居理论，邻居说：你就算是为国家做贡献了，明天我要骑着它去太空站送土豆白菜呢！[可爱]
你的问题不能成立，首先狗不吃麦苗，狗就算淘气啃麦苗玩但也不至于把整块地啃光。再就是牛是反刍动物是没有上牙的，耕地犁是木质盒铁质的结合体，那么硬的东西没有上牙齿的牛嘴如何才能咬坏？除非邻居家的牛是铁嘴钢牙！
《红楼梦》第69回弄小巧用借剑***，王熙凤调唆张华告状的主要目的是什么？
红楼梦第六十九回，弄小巧用借剑***，觉大限吞生金自逝。首先分析“弄小巧”，大概意思就是耍小聪明小把戏之意；先不考虑王熙凤这个人物，应该是言耍小聪明之举是不可取的，这样的小聪明是作者看不起且鄙视的。那么，可以看出作者所喜欢所崇尚的是大聪明大智慧。小聪明就是指的仅靠脑子思维而产生的小心眼，也即唯心的脱离了自然事物存在这个实际和触摸探索实际的人手而产生的所谓智慧。那么，可以得知人类的大智慧大智巧是不能脱离自然实际和人手功能而产生的，也就是唯物的唯人手实践的智慧才是人类的大智。这就是马克思主义实践出真知，实践第一的重要性。“弄小巧”不值得提，不值得崇尚，那么，“用借剑***”的策略或计谋也可以说不值得承袭和崇尚的，进而推之，也是应当抛弃的。那么，人类的真正思维就在于“觉大”，也即思索自然事物特性实际，尤其是思维探索人类未知的自然事物特性和规律性。“觉大限”就是言大思维受到了世俗文化思维的限制，世俗思维就是崇尚“弄小巧”的文化思维或文化意识。第二句是言这种小聪明的文化思维就是限制大思维大智慧的所在；“生金”是美好的，产生富裕的，富国富民的大智慧；“吞生金”，就是言儒学文化的小思维小聪明泯灭毁掉了“生金”的大智慧。“尢二姐”就是小聪明智慧，“尤”就是多余，赘肉赘尤，也即“仁义”这个“二尤”就是小聪明。“尤二姐呑生金”就是言儒学文化毁灭呑噬掉了“生金”的古道无为文化。“自逝”就是言儒学文化是自取灭亡，也即走的是自取灭亡的败落文化之路。王熙凤调唆张华告状，披露了作者的两个重大目标：第一就是张华。什么是“张华”？就是使中华强***展或扩张。也即使中华民族复兴强盛。第一个目标就是告倒儒学文化理念这种“弄小巧”耍小聪明的文化理念。“告状”的结果直接影响着能否“张华”。
