当初人们为什么管狗叫狗？
《说文》中有狗字，并解释为：“孔子曰，狗，叩也。
叩气吠以守。”为犬名声。《尔雅.释兽》：“未成豪狗。”郭注：“狗子未见生乾毛者。”郝疏：“是狗犬通名，若对文则大者名犬，小者名狗。散文则《礼记.月令》言食犬，《仪礼.燕礼》言烹狗，狗亦犬耳，今亦通言犬为狗矣。《玉篇》：“狗家畜以吠守。”在先秦典籍中较早使用狗字的有《韩非子.内储下》：“燕人无惑帮浴狗矢。”《庄子.行阳》：“譬猫狗马，其不及远矣。”《晏子春秋.杂下六》：“晏子使楚……曰：使狗国专从狗门入。”《孟子.梁惠王上》：“鸡豚狗提之畜，无失其时。”《荀子.荣辱》：“……则是人也，而曾猫狗提之不若也。”《春秋左氏传.昭出23年》：“吏人之与叔孙居于箕者，请其吠狗弗与。”以上所引诸书断代较准确的有《孟子》《荀子》《左传》等，其中《荀子》为荀著作，而荀况生于公元前298年，死于238年，是占国后期的人。《孟子》为孟轲的言论，孟轲生于公元385年，死于304年，也是战国时期的人，《左传》中则有明确的年代记载。昭出二十三年即公元前五一九年，此年代属春秋中期。此外最近出土的《傍马盟书》中也方狗字。根据专家们考证，《傍马盟书》是春秋中晚期的史料，所以在甲骨文、金文中均无狗字。根据以上资料，我们可以确认，狗字的出现和使用，最早不会超过春秋中期，如进一步细分，最早不会超过公元前五一九年。 在长期的生产生活实践中，犬已是妇孺皆知的家养动物，为什么又出现了狗的称谓呢？这是因为人们在实际生活中只用犬来说明所有的狗无法说清，不能满足实际生活的需要，不得不再造新字以适应发展了解社会，狗字就应运而生了。狗是个形声字，即左形右声，左边代表犬的形状，在右边上一个声符句，就造出了狗字。“句”在甲骨文中从两钩甲贝，后演变而成句，其改朝换代读若gou，所以此字即发音为狗。在现存的工具书中，凡是从句之字都有“小”，“曲弯”等义。如狗，其义为矮小畸形。提，其义为小牛犊。驹其义为小马。不繁举证。则狗字含意为小狗更是明白无疑。对于养狗的狗是他们的“伴侣”，但对于正常人，狗只是一种畜牲。你怎么理解这句话？
狗是人类的好朋友！它可以为社会做贡献，侦查，搜索，都能积极参与称为——警犬；还能为盲人服务，充当领路使者——导盲犬；为居民看家护院——看家狗；还能成为人们的心爱之物——宠物。
对于有人认为狗是“伴侣”，这是错误的，狗是动物，不是人类，不能和人类同等，要有区别，动物与人们交集，都是从保护动物的观点出发，一定要人与动物划清界限，不能混淆。
人与狗的感情深厚，狗不嫌家贫，狗是人类最忠实的可靠朋友，如果你的家里，养了多年宠物狗，它就会和你有着密不可分的情感，狗能辨别自家人和外来人，它的辨别能力超过一般的动物，所以，人们都这么宠爱它就是这个因素。
目前，在城市里，多数居民养的都是宠物狗，早晨起来把狗放出到室外拉尿，有的居民不管在哪里，就是让狗狗随地便，导致，遍地都是狗狗的残留物。让行走的市民很不满意，人们怨声载道，讨伐这些养宠物狗的人们。
狗是一种动物不要把感情都投入到狗的身上，要区别人与动物，什么家的宝贝。家的孩子这些都是称谓，不能用心去对待，时间久了，就会感情移恋，不能自拔，这样就不值得。
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养狗人把狗当伴侣没问题，就是把狗当祖宗那也是他的权力。但养狗人不能把自己的意志强加给别人，你对狗怎么样也要求别人怎么样。养狗人的变态思维是令人生厌的重要原因之一。
养狗人把狗当伴侣，但在正常人眼里它就是畜牲，这就好比，你老婆是你的情侣，但在别人眼里她就是一个女人。你把狗当伴侣，要求别人也把狗当伴侣，这不是扯淡吗？请问，你老婆是你的情侣，你不会也要求别人把你老婆当情侣吧！
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