如何评价“女婴遭70斤恶犬撕咬面部20分钟，需复诊至18岁”这件事？
当畜生在社会中挤占人的位置和***时，是原始社会的状态。人类没有能力控制自身安危时，说明这个社会的管理者退化严重。喜欢和畜生相处，说明他（她）已从人中退出。一般状态是心理问题，严重时是精神问题，需进行治疗。
爱狗的人士对这怎么看呢？你养狗办了证在你家养，l怎么养到公共场合，对这养狗们主义要刑事処理，这不是你花钱看病能了的事，十八岁后孩子变成啥样子，票是你家的孩子呢？必须严処狗咬人的事没少出！！
女婴遭70斤恶犬撕咬面部20分钟，需复诊至18岁再次说明禁狗令刻不容缓。
狗年已经过去，爱狗人士的狗年疯狂大反扑终究被人类所遏制。然而与狗相关永远有说不完的话题，并且与一小撮人有关，他们是很小众的存在。
今天我们谈谈这个“小众爱好”——顽固在城市居民区饲养宠物狗的爱狗人士。
《礼记·王制》中的燕飨之礼“一献之礼既毕，皆坐而饮酒，以至于醉，其牲用狗……”
《周礼·天官冢宰》以及《周礼·天官·食医》中皆载“豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦”
首先，吃狗肉，并不是什么稀奇的事情。我国官方记录可以追溯到西周,甚至比这记录还要久远。
而饲养宠物狗，却并不是我国的传统文化。我国传统只是把狗作为看门狗或者肉狗来饲养。
而看门狗这样一个性质，经过历史长河的充分检验，结论就是看门狗不靠谱。狗这种动物能力有限，无法阻挡有备而来的贼。然而狗欺软怕硬的本性又让看门狗伤人***层出不穷。本意是让看门狗带来安全的，然而看门狗偏偏带来了巨大的风险。越是饲养看门狗普遍的地区，狗咬人的惨烈越触目惊心。农村的孩子很多都有被看门狗追咬的痛苦回忆。人们也总结出一个朴实的真理：狗并不是人类的朋友。从中国的成语也可以看出：对于狗是一种负面的评价。
既然看门狗这条路被证明是死胡同，那么狗唯一的用途应该只剩下作为肉狗。
然而现在有一股势力，叫做宠物狗利益链。宠物经济，是嗜血的。宠物行业从业者仿佛每一个毛孔都带着地狱的气息。一个个孩子被狗咬了，这些宠物狗利益链上的狗贩子们仿佛喝了孩子们的鲜血，喝饱了人血的宠物经济鼓吹者们心满意足，然后又开始继续鼓吹家长饲养宠物狗伴随孩子成长。就这样恶性循坏，宠物狗利益链卖出更多的狗，然后更多的孩子惨遭狗咬。之后宠物狗利益链的既得利益者没有半点忏悔，还在大嘴狂叫，鼓吹着希望渺茫的所谓宠物经济。
狗患无穷，咬死人咬伤人全国各地屡屡发生，狗便到处都是，严重影响城镇乡村环境，全国性的问题，国家还不该出台养狗法律法规吗？农村不准散养猪鸡等家畜家禽，防止乱拉便，影响环境，狗就可以随地拉洒不作任何限制吗？常谈老问题，狗患何时了？
杭州一女士小区内遭4狗围攻流血休克，狗主人未阻止，咬人斗牛犬被注射死，你怎么看？
狗也是属于传统文化的一角，人类诞生之初，狗找同伴，它选择了人，但它是为人类服务的一种动物，俗话说，犬守夜，鸡嘶晨，指旧社会没有防盗设备，没有保安，狗是防盗贼，抓扒手的，沒有钟表，鸡叫打时间的，是好动物，喂是可以的，但狗主人必须要自始至终的，严加管理，不能伤人，象上述这类的事，责任完全属于狗主人自己，责任冒到位，把咬人这条狗，注射死亡，这是出如一种恨，但它必定是畜牲不懂事，主要还是狗主人要负责，及取教训，对整过养狗的也是一种教训。
