冒险岛船长加什么属性？
1. 冒险岛船长应该加力量属性。
2. 因为力量属性可以增加船长的物理攻击力，使其在战斗中造成更高的伤害。
船长的技能和装备也更适合力量属性的加点。
3. 此外，力量属性还可以增加船长的生命值和防御力，提高其生存能力。
在团队战斗中，船长作为前排坦克角色，需要有足够的生命值和防御力来吸引敌人的攻击。
因此，加力量属性可以使船长在战斗中更加强大和耐久。
谁能正确回答，活跃在中国诗坛的领军人物都有谁？
把诗歌带到沟里的领军羊到有几个？诗刊里有一只领头羊，另外羊羔体算一只，梨花体算一只，下半身算一只，通稿体算一只。其他还有几只，不过得了哮喘，要死不活的，也就不提了。
当今诗坛，没有领军人物。
所谓领军，除自己写得好以外，还应德高望重，有极大的号召力，其成就大家公认。
在我了解的诗人中，上世纪末活跃的于坚、李亚伟、欧阳江河、昌耀等，基本退出江湖。翟永明诗写得好，但处于半退隐状态。重庆的李元盛诗歌很好，但名声不够。伊沙诗歌有特点，但其不具备“领军人物”之气质。余秀华诗歌写得好，名气也够大，但其就是一头逮人咬人的母豹子，离德高望重十万光年。
至于其他占据高位者，要么水平太差，比如爱自我吹嘘的李少君。要么早已过时，比如北岛、食指等。
一首好的诗词，当你看的时候，会把你的眼睛打开，看得更远，看得更美好，更实际，也会把你的心灵打开，使你心更广阔，更善意，人脉人力人际关系会诚通，这是我个人观点，大家各有不同抒发情感，
无招胜有招 体裁非主要
但能余味足 管它啥诗稿
文艺重创新 反思教化道
切莫鹦鹉嘴 附庸风雅叫
无病***者 酸腐招人嘲
现代诗杂乱 评者起哄闹
借炒来立万 终被骚客笑
没人能回答！
当今诗坛，百花争艳，万紫千红，春光灿烂。特别突出者无。
当初***一曲《沁园春》引来百曲争锋，最后谁不甘拜下风！
看看今日头条，诗词对如江河澎湃，洪流滚滚：似草原繁05盛，草色喧喧。
当然，不乏优秀，却难寻唯一。从追梦的角度看，***都是第一：从逐潮的立场说，没有第一！
抱着“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的心态，不记名利，不患得失，直抒胸臆，甘愿无名，才有可能成功。
像头条你来我往，互相吹捧，只为粉丝，不识汤味，更是不可能出类拔萃的。
希望这滚滚洪流能大浪淘沙！
如何看待武侠小说？
我记得在我年龄不大的时候特别的对武侠***入迷。因为在我那个年代，好像是有一种人文精神的危机，而我是个早熟的孩子，对知识的渴求使我对任何找到读物都能产生兴趣，而武侠***在我们生存的恶劣环境中是唯一能找到的书籍。也许现在大多数人会认为武侠***是不算是一种文化的书籍，但我却在书中感到一种很大的乐趣。所以我对武侠的兴趣就从那个时候建立起来的。对于武侠我赞成写武侠的粱羽生的意见。他的说法就是“武”是一种手段，“侠”才是目的，也就是说所谓的“武侠”就是以武的手段来达到侠义的目的。后来“武侠”二字在以写武侠而闻名于世的金庸那里又得到了发挥，所谓“侠之大者，在于为国为民”是武侠另一境界。其实我对武侠的看法也基本逃不过这两种解释，这叫做借花献佛，我也不怕脸红。因为我喜欢真正的武侠，而不是以侠为手段达到自己不可告人的目的。
数学家华罗庚对武侠***有一种很狭义的一己看法，说武侠***是成年人的童话。这句话有些意思，但要因人而异。以我自己的亲身感受为例，我在读金庸武侠的时候就感觉不像小孩子在看童话书刊一样津津有味。我觉得受到一种熏陶，就是一种文化的熏陶。这种熏陶是在同时代的许多所谓的正统大作家里感受不到的。比如金庸的《神雕侠侣》三十二回“情是何物”的最后一段就可以和许多的经典相媲美：
某一日风雨如晦，杨过心有所感，当下腰悬木剑，身披蔽袍，一人一雕，悄然而去，自此足迹所至，踏遍了中原江南之地。
我记得后来我看过金庸***的一个评点本。我对他评点的所有的金庸的武侠从头至尾的都不满意，但在这一段的旁批中我觉得很是恰当，他对此段的评语是“一句话写尽十年事”。其实除了这个评价，我还觉出一种无尽的沧桑感隐含其中。其他如语言的简练如洗，厚重如山，自不必细说。
前几年的时候，文化界对武侠是不是一种文化的问题进行了一场大讨论。而且素有痞子之称王朔也对金庸的***进行了一番狂轰乱炸。把金庸的***，成龙的电影，琼瑶的言情还有不知谁的什么合称香港的四大俗。我的看法就是，王朔既然是痞子，那说的话就可以不当真。至于其他的对武侠弊端的评价，我总觉得有些党同伐异的意思。因为武侠一向就是属于下层的通俗文化。而属于上层的精英文化的知识分子觉得让武侠***提高到了高雅文化的层次就玷污了自己的操守和身份，一句话就是掉了自己的身价，不值得提倡，所以对于武侠***决不能让它占领自己精英的领地。其实，这些话让我说出来大家一定很不好意思。另外，我对于通俗文化能不能上升到精英文化的问题有一个比较保守的意见。这就是文化不应该分阶级文化，具体说就是不应该有上层和下层之分。所以有人说金庸把武侠***提升到了高雅文学的殿堂从根本上是错误的。通俗文化是一种现存的文化形态，它和其他的文化形态是处于一种平等的地位。我觉得是时代的侧重点不同培养了高雅文化的高傲和君临天下的气势，结果宠的它目中无人，自以为是天下至尊，可以睥睨一切小看一切。但时代的发展是一种无法改变的必然，新的变化要求新的文化形态的出现，满足人的不同的口味，所以我觉得通俗文化的发展得势是需求的规律。大可不必因为自己失宠就指桑骂槐的排挤通俗文化，具体就是说不用把金庸的武侠***看作是洪水猛兽，进行围剿。
武侠是一种特殊的文化，至于它的影响的好坏应识情况不同而定。它确实有暴力影响的一面，但我觉得它的坏影响是由于错误的引导所致。从心理学上分析，你的内心有暴力的因子存在，只不过在恰当的时机被引发了出来。所以要想正确的消除暴力，只能疏导。我知道武侠中有很多的垃圾，可以说除了几个特别突出的有成绩武侠***家之外，其他的都是垃圾。这也是为什么很多人看不起武侠的原因。
