诸葛亮"躬耕于南阳"，南阳位于现在哪个省？
就是现在的河南省南阳市，那个时候南阳和襄阳根本不是一个地方，与诸葛亮齐名的凤雏庞士元一直说自己是襄阳人，诸葛亮这个层次的人能犯这种低级错误吗？是南阳就是南阳，为什么非要混淆视听？
诸葛亮写过一篇《出师表》，里面有一句特别的著名，那就是" 臣本布衣，躬耕于南阳"，按道理说，诸葛亮的躬耕地在南阳，应该是没有问题的。可是，如果是说躬耕于南阳郡，这个肯定没有问题。
但是如果是按现在的行政划分，说诸葛亮的躬耕地现在是在河南省的南阳市，那就是值得商榷了。
因为三国时期的南阳郡与现在的河南省南阳市是两个概念，不是三国时期的南阳郡，就意味着在现在的南阳市，同样的，不在南阳郡，也不意味着不在南阳市，这个还得看具体的行政划分。
我们可以找几个很明显的反例，比如刘秀南阳郡蔡阳人，刘秀是南阳郡人，那肯定是没有问题的，但是如果要说刘秀的故乡在现在的南阳市，那就有问题的了，因为南阳郡蔡阳县在现在的湖北省襄阳市。
还有樊城，樊城开始是属于南阳郡的，而在建安十三年的时候，曹操设立了襄阳郡，这个时候樊城就属于襄阳郡了，而现在当然是属于襄阳市了。
所以，诸葛亮的躬耕于南阳，无法成为诸葛亮的躬耕地在卧龙岗的证据，因为这里面仅仅说是躬耕于南阳郡。
另外，有人认为这里面的南阳，不是指南阳郡，而是指宛城，这个也明显是有问题的，因为在三国志里面，南阳与宛城是分得很清楚的，比如张绣与曹操的宛城之战，如果能在三国里面找出一处，烦请告知。
首先，这个问题是无知的人提的（暴露了南阳说人的真知识水平）。现在南阳只有一个地方叫这名，还用问？诸葛亮“躬耕于南阳”，当时范围很大，包括现在湖北的很多地方。即便想问躬耕地，也应该这样问：诸葛亮躬耕地在现在哪个省。
“躬耕南阳”谁都知道，那时南阳郡那么大，等同于现南阳吗？南阳卧龙岗说截止目前，拿不出一个诸葛亮到过宛城的史书记载，拿不出一个卧龙岗的史书记载。躬耕地怎么到卧龙岗的？和现南阳有半毛钱关系？显然没有。历史问题还得在史书中找答案。躬耕地自有史书记载，多读史书，就会知道躬耕在隆中。不光襄阳人，只要有点文化水平的都知道。可怜南阳人沉溺于“南阳”二字不能自拔，连南阳的区划变迁都不知道，还谈什么历史？
中国社会科学院历史研究所举行诸葛亮躬耕地问题专家论证会的结论意见
近年来，国内有的报刊发表了一些关于诸葛亮躬耕地是在襄阳还是南阳的讨论意见，并由此影响了国家有关职能部门的某些决策。这一情况，引起了史学界的关注。为此中国社会科学院历史研究所和北京师范大学历史系于1989年12月6日联合邀请北京地区各历史研究机构和高等院校史学专家共27人，举行了诸葛亮躬耕地学术论证会。会上，大家一致认为：
一、历代史籍文献记载诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳隆中是始终一致的；
二、东汉末年，南阳宛（今南阳市区）一带战乱频仍，中原士人避乱荆州（襄阳）。刘备三顾茅庐时，宛属曹操的地盘。荆州是刘表治所。诸葛亮的叔父同刘表是故交。因此，他和他的叔父只能住在荆州（襄阳），而绝不可能住在宛县（今南阳市区）；
三、诸葛亮在襄阳结交了众多的名士师友，他的亲戚全都住在襄阳。诸葛亮的亲友中，没有一人住在南阳宛县；
四、元代以前，今南阳市区没有任何有关诸葛亮隐居的文献记载和文物古迹。元代以后，今南阳卧龙冈才出现了***纪念性建筑；
五、诸葛亮躬耕地问题，在古今中外史学界，是一个没有任何疑义的问题。所有有关三国史的论著，均认定诸葛亮躬耕隐居之地在襄阳城西20里之隆中。在***院1986年12月8日公布第二批国家历史文化名城名单的文件中，亦明确指出襄阳为“隆中诸葛亮故居”，而南阳则为“***”，这对两处名胜地的内涵作了科学的表述。
诸葛亮称“臣本布衣躬耕于南阳”是指今河南省南阳市，古称宛，并有四圣之地之称，有张仲景，范蠡，诸葛亮，张衡，乃是汉朝名地。湖北襄阳市一直在说诸葛亮所说南阳是襄阳，此乃不要脸之所为，如果是在襄阳，为什么我们的诸葛亮不说自己躬耕于襄阳呢！其次诸葛亮曾在南阳取的了战争的胜利，说明他非常了解南阳的地理人文，说明他就在南阳。作为南阳人我很自豪
