有哪些生肖比较特殊？为什么？
生肖兔
属兔的人之所以比较特殊，是因为他的性格太别具一格，总是让人捉摸不透，他是一个很活泼开朗的人，不管面对任何事情，都会乐观积极去对待，不会有负面情绪。但是有时候却让人觉得很吃惊，一个乐观开朗的人，竟然也会很容易被感动，特别是看一些比较***的电影，他总是看得非常入神，每次都哭得稀里哗啦的，看来也是一个很感性的人。
生肖猴
属猴的人不喜欢过着一成不变，枯燥乏味的生活，他认为生活就是要过得有***，有活力，有时候他觉得生活太过单调和无聊，就会恶作剧，故意找点事做。他的表现太独特，太异常了，不是一般人能够适应的，别人会一本正经地做事，但在他一番恶作剧之后，事情会变得一团糟，让身边的人觉得很无奈，很无语。
生肖马
属马的人思想保守，是很固执倔强的人，他就是不走寻常路，就是不跟别人同一条阵线上，会有着自己的想法，他做的事情总是独一无二，与众不同，让人觉得很异样，很特殊。属马的人会按照自己的想法去做事，去生活，不喜欢去参考别人的建议和意见，他就是不服从别人的安排，会固执到底，就是要与你对着干，死磕到底。
其实每个生肖都是独特的，因为十二生肖都独一无二不可替代。但有些生肖会更容易展现其特殊性，我们常说四季分明，下面我们就来说说如四季分明一样有着鲜明特性的四个生肖。
一、春天的兔
兔对应地支为卯，也就是我们说的卯兔（可以谐音记为毛兔，毛茸茸的兔子）。卯五行为木，季节为春季，时辰为日出前两个小时（5-7点）。所以出生在春天的兔最容易展现其特性。
通常都很有上进心，爱学习，爱读书，家里通常会有很多书。属兔的不是最会学习的人，但通常都能下功夫，是属于最有钻劲的人。春木性仁，所以属兔的可以说是最人畜无害型的善良人，可惜属兔因为善良会自己受到伤害，容易被骗，甚至骗了还会为对方着想。
属兔的人性格有时犹如小草，最是坚韧，虽然看起来柔，但固执起来是生肖里最固执的，就像小草无论如何都会发芽，他们是不撞南墙绝不回头的人。
二、夏天的马
我们常说午马，因为马对应十二地支的午，象征正午的太阳和最热的火焰。所以出生在夏季或者中午的***更有特性。
“属羊人奇角弯，不是老大就老三”若你是老二，那是因为你时辰占的偏。这话还真有一定的道理。我个人认为属羊的生肖比较特殊。褒贬不一。很有争议的生肖。
1，有人说“十羊九不全”属羊人命不好。就是说属羊的人很难儿女双全。又加上属羊人多愁善感，性格倔强。爱钻牛角尖。所以有人说属羊的人命不好。甚至有的地方找对象都避开属羊的。
2，有人说属羊的人命运很好。因为羊的属性是三阳开泰的意思。一生喜气洋洋。属羊人聪明肯吃苦，一生不愁吃和穿。特别是老来有福。
这里我要告诉大家，人生的幸福与否，与属相没多大关系关键是你如何去经营自己的人生。
十二生肖中比较特殊的生肖，繁花认为是生肖蛇。因为生肖蛇是十二生肖中唯一的一个爬行动物。
生肖蛇敏锐，敏感，第六感强。处事冷静，沉着内敛，温柔善良，看人看事都比较准，遇事临危不惧，当仁不让。
十二生肖中最特殊的是鼠。
老鼠过街，***喊打。人们讨厌老鼠，鼠是害人精，无恶不作，糟蹋粮食，咬被家具，被坏建筑，传染疾病，简直死有余辜。
鼠日寸光。看不到远处，图近利，见不得光，在黑夜里活动，搞被坏是能手，我们把它称为四害，是四害之首也。
老鼠狡诈，十二生肖中是老大，怎么得来的，是狡诈得来，与牛争得来的。
老鼠根本得不到十二生肖这荣誉，也是鼠狡诈，得来的，它骗了猫，使猫落了榜，猫恨透了鼠，成仇敌。
在十二生肖中，蛇食鼠，狗咬鼠，虽是多管闲事，但狗也恨透了鼠。
但鼠还是生肖排第一，这为啥？现在我想清楚了，是因为，人们图的是人丁兴旺，要以老鼠作榜样。老鼠有两强，一是生育能力强，一月就能生一窝鼠，哺乳动物类，生殖能力数第一。二是适应能力强，不管环境多恶，唯有鼠儿能生存。不管在河边，不管在平原，不管在高山，不管在荒漠，都有鼠生存。老鼠生存能力真强，确实值得人类来借鉴！
但祖先，一分为二看老鼠，老鼠虽然坏，坏得***皆喊打。但他有超强的生育力，顽强的生命力，特殊的适应能力，人学鼠这一长处，岂不到处皆人丁兴旺，有吃有穿，生活富裕？
把老鼠排在十二生肖第一位，就老鼠自身的强处，排第一，挺合适，谁都难与之争！
为什么新版教科书删了康乾盛世？
所谓的康乾盛世是建立在玉米、土豆、红薯等农作物高产量上的，以及明末大量人口的减少上。从社会的发展，比如文化、科技、人文，与世界进步的大势等等看，所谓的康乾盛世是站不住脚的！具体情况可以参考现在的孟加拉国。
所谓的“康乾盛世”早已落后于西方国家了！
1686年的雅克萨第二次战争，俄军坏血病流行城内只剩下66人，最终还是清军撤离雅克萨，放弃尼布楚。
康熙皇帝在雅克萨战役前已经意识到，对面的沙俄军队不是古代穹庐帐篷的游牧部落，而是拥有坚固堡垒、精良火器的沙俄，康熙即使认识清醒，可依然闭关锁国，雅克萨之战待议地区也为后来1858年签订的《瑷珲条约》和1860签订的《北京条约》埋下了伏笔。说雅克萨之战是胜仗难有说服力。
18世纪60年代英国开启了第一次工业革命，人类开始进入蒸汽时代。当时清朝是乾隆25年，清***还在醉心于“日月合璧五星连珠”的天文异象。
中华文明5000年历史，唐朝真是万国来朝的景象，就像今天的美国，各国都派使者来留学，唐人街遍布世界各地。
宋朝出现了世界最早的纸币“交子”，比西方早了600多年。
明朝郑和下西洋“郑和宝船”的大小碾压哥伦布和麦哲伦的开辟新航路的船。
但是到了清朝，就是古人引以为傲的“康乾盛世”面对世界蓬勃发展的科学技术都已经全面落后，何来盛世之说。
名不副实。康乾时期，不仅不是盛世，反而是百姓极度贫困的时期。我们看看以下触目惊心的事实。
康熙“三十七年春，平定、乐平大饥，人相食。”
“四十三年春，泰安大饥，人相食，死者枕藉；肥城、东平大饥，人相食；武定、滨州、商河、阳信、利津、沾化饥；兖州、登州大饥，民死大半，至食屋草；昌邑、即墨、掖县、高密、胶州大饥，人相食。”
雍正“九年春，肥城大饥，死者相枕藉”。
乾隆“十三年春，曲阜、宁阳、济宁、日照、沂水饥。夏，福山、栖霞、文登、荣成饥，栖霞尤甚，鬻男女。十四年春，安丘、诸城、黄县大饥，饿殍载道，鬻子女者无算。十五年秋，广信饥。十六年春，福山、栖霞饥，民多饿死。”
“四十三年，全蜀大饥，立人市鬻子女”。
“五十年春，宜城、光化、随州、枝江大饥，人食树皮。夏，章丘、邹平、临邑、东阿、肥城饥。秋，寿光、昌乐、安丘、诸城大饥，父子相食。五十一年春，山东各府、州、县大饥，人相食。”
“五十七年，唐山、宁津、武强、平乡饥，民多饿毙。”
所以康乾时期不是盛世，而是民不聊生的黑暗时期。
80后经历者说两句：
初中历史课本里明确写过“康乾盛世” 当时没有任何质疑。因为上世纪末期，民族，思想冲突尚不严重，至少还没冲击到十几岁学生脑海中。
导火索出现在了陈道明的《康熙王朝》。
这部片子里，虽说基本展示了历史脉络（仅仅是脉络）。但也基本没有考虑社会影响和思想风气。受制于历史上清廷统治者真实的奢靡堕落外加野蛮落后，只要是辫子戏，场景基本都是主子和狗的交流。在我们这个讲究***平等的社会，类似场景被人唾弃是正常的。现在我也认为《康》是陈道明这辈子最大的败笔，曾经那个风趣，正直，义气的“”八王爷”再也不见了。相比较而言，唐国强的《雍正王朝》虽然也有上述问题，但剧中整顿朝纲，限制特权，自理耕耘的政策还是看到了些许清明。所以《雍》剧整体没受到多大***。
从这就能看出端倪，清朝能苟延残喘276年，是康乾的功劳吗？乾隆能有败家的资本，不是得益于他老爹？指着他爷爷，恐怕他都没钱勾搭香妃。
我们不能对清朝一概否定，中后期中国能勉强维持独立***，清朝也确实做了些许工作，虽说主要是***的功劳，但谁让那会***都留着猪尾巴。总不能说是民国提前了。
而打破清朝初期的权贵垄断，破除土地兼并，生产力废弛的，就是雍正，说白了，如果了论守江山，从顺治到乾隆，也就雍正干了点正经事。
所以，所谓康乾盛世，那纯粹是自欺欺人，既没有承上，也没有启下，恰恰最务实的雍正却没说明，估计雍正得罪了太多的权贵，史官都不敢公正的记录。
如今中国拨乱反正，以史为鉴，自然要还原真实，是该给雍正一个公道，也该解开康乾那虚伪的底裤了。
中国考古界有几大文化？
20世纪的70至80年代是中国考古学发展走向成熟的转折期，经过60年代的摸索和解悟，终于找到 一条有中国特色的考古学道路，一个带根本性的学科理论，这就是中国考古学文化区系类型学说。考古学的六大区系分另是：
l 以燕山南北长城地带为重心的北方；
l 以山东为中心的东方；
l 以关中（陕西）、晋南、豫西为中心的中原；
l 以环太湖为中心的东南部；
汉字最早是东夷人创造的吗，有哪些相关依据？
现在看来，我们现在使用的文字是殷商人祖先发明创造的体系，并且周人完全继续使用了。夏文字的体系，殷商人可能没有继续使用，也有说可能就是水书。看来可能也不是水书，不然，大禹碑早就解读了。
谢猴哥邀请这种***的文化问题。东方曰夷，这里☞ 古山东和南部周边地区，不是汉唐时那个东夷(朝鲜半岛和[_a***_]列岛)。
3600年的甲骨文资料，非常详实和确定，此处不再赘述。关键词☞“甲骨文是中国最古老的成熟文字”。甲骨文4000多字，记录了殷商卜辞、占卜等事，符合现代字基本结构。所以叫成熟文字↓。
☞但专家从没说“甲骨文是中国最早的文字”。除了“成熟文字”，还有“较为成熟”、“雏形”等概念。
非成熟文字☞ 可能某文字尚未发展到成熟阶段，或阶段性遗失，或尚没有找到、尚未研究出。但不影响它是文字，甚或为后来成熟文字的源头。
目前山东临沂、济南、沂源等地，已发现的东夷文化遗址100多处。最早的后李文化距今约8300年，北辛文化（约7300年）、大汶口文化（约6500年）、龙山文化（约4500年）......东夷人擅石器、骨器、玉器、陶器、纺织品等生活用品加工。
甲骨文☞ 发掘量庞大，资料详尽，4000多文字符号；符合现代字的某些结构；用来记录占卜等。
刻骨文☞ 发掘量不足200块，600多个文字符号；文字本身和不同文字之间结构有规律性，有些偏旁多次出现；也用来记事。
刻骨文对比甲骨文，前者数量少，但也具备了文字一些规律，都用来记录生活。可见☞ 刻骨文和甲骨文都具备了字的某些性质和功能，只是刻骨文相对原始，一种没有甲骨文成熟但早1000年的字。↓刻骨文
良渚文化距今5300-4500年，分布在钱塘江和太湖流域。北辛文化距今约7300年，分布于山东泰沂山系南北。良渚和北辛文化遗址的陶器上，都发现了类似鸟足的刻画符号。一般来说，陶器都会刻(记录)一些官名、人名、部落名、地名、制造者名，信仰吉利语和年月等，所以文史学家认为是“文字的起源”。↓良渚
