传统文化中兔死狗烹，鸟尽弓藏，怎么解读？
古人打猎需要带猎狗，狗能帮主人撵兔子或其他猎物；射鸟需要用弓箭。这两句成语的字面意思是兔子打完了用不上狗了，把狗也烹吃了；鸟打尽了，弓箭也用不上了，只好藏起来。引申意思是：事情已经办好了，帮忙办事的人已经不需要了，形容有的人忘恩负义，有用时拿你当宝，无用时弃如敞履。
这两句成语一般是指被利用而遭抛弃，多用于一代帝王开国后诛杀功臣的历史现象。但是开国帝王杀功臣並不仅因为功臣失去了利用价值，还有更深层的政治原因，那就是为了确保皇权不被功臣篡夺。
是说：狡猾的兔子死了，狗就没用了；飞鸟都捉住了，弓箭也就没用了！
范蠡帮勾践灭亡吴国以后说：“越王这个人呢，可以共苦，但不能同甘，越早离开越好。”
他劝说大夫文种和他一起离开，但文种没有听他的话，留在了越王身边，最后还是被越王***了！
鸟尽弓藏，兔死狗烹一般理解是主子忘恩负义，可以同患难不可以共享福之义。
但是，站在另一个角度讲：不同的发展阶段，需要不同的人，需要不同的技能，是不是这样？
时代变了，环境变了，不能与时俱进，还抱着原来的思想站在功劳簿上不进步，那么，国家还发展吗？还进步吗？
打仗更需要武将，治理天下更需要知识分子，武将不能看到这一点，结果会是什么？
打仗可以哥们义气，治理天下还哥们义气？打天下的阶段，是混江湖，治理天下，还能混吗？
换个角度，看看是弓的事还是狗的事，可能，更能给人启发。
兔死狗烹，鸟尽弓藏。
养狗捕兔可为主人提供美味佳肴享受，若兔死没了，狗也失掉在主人面前的主要作用，只有轮为兔的替代品而被烹之，给主人解馋也。同样道理，鸟都没有了，弓已无多大用处只好收藏起来，说明事物之间所谓存在对立与统一的辩证关系！
如最典故的事例莫过于深层次读懂罗贯中《三国演义》的"空城计"篇章，司马懿踏破街亭，大军直逼西城下，诸葛亮险罢空城计，城门大开，悠悠琴绪，闲夫扫地，妙退了司马懿大军，难得的绝妙文斗之战例也！先说诸葛亮乃真高人，知己知彼，智定乾坤，若司马懿乃有勇无谋之匹夫，根本看不懂诸葛亮之用意，诸葛亮还敢等留在城门上勇当一回"兔"而施展空城计吗？相信司马懿也不会无知到自已仅是其主人的一只猎狗而已，双方相惜为安吧！
网上出现那么多的野兽撕咬弱小动物，场面很血腥，拍摄者为什么一丁点没有同情心呢？
我理解，地球上所有动物，应该都是人类朋友。大家i呆在同一地球，总要生存繁衍要吃要喝。因此必然产生弱肉強食，以食为天所谓丛林法则，以保持正常生态平衡！
在动物园，常见飼养员扔活鸡活兔喂动物，真有点惨不忍睹。圈养动物不喂养乍生存？至于血腥场面有人拍照，多为好奇，很难说是不同情！
动物世界本就很矛盾，人类饲养家禽动，更是为了一日三餐之必须，与善良与否不能挂勾。人们养宠物，是陶冶情操为观赏！
作为食物链顶端的人类，我们***一切可以食用的物种！动物的撕咬只是因为生存！生物研究者都遵循不参与原则，以免产生不良后果。人的善良不是体现在这！当我们的世界里还有虐待行为时，我觉得我们更应该关注一下人的不良行为！动物的撕咬只是为生存，人呢？有没有细思极恐？
这是自然界生存法则，不需要人为干预，你所说的就是跟拍者，拍的是动物世界里面的，人为也是干预不了的，食肉动物为了自己生存强以弱为食，是自然界循环进程，可能对于某些弱势群体是毁灭性的！
大自然是物竞天择，从来都是狂野的。
只是人类社会进入文明时代，才逐渐文明起来，但其实本质上还是存在生存竞争压力。看美国佬最近在干的事就明白了，不比那些野生动物差多少。
看不到的战场才可怕。
疫情过后，我们农村人该为禁止猎捕食用野生动物，做点什么？
答，疫情过后农村人禁止猎捕野生动物，野生动物属国家一级二级***保护动物，猎捕野生动物行为涉嫌违法，犯法行为，要受到法律制裁，我们要为国家做点有意义的事，要保护野生动物，我们要自身提高保护野生动物的知识和水平，猎捕野生动物我们要及时举报。
我们农村人是距野生动物最近的人类，当每天在农田劳作的时候，野生动物一定在默默注视陪伴着我们，当我们农村人日落而息后，整个山林、田地就成了野生动物的天堂。禁捕食用野生动物之后，我们农村人应该是把野生动物当成朋友，看作是自然界大家庭的一员，遵守法律法规，不再去捕食它们，同时还要积极劝阻他人捕食野生动物的行为，保护好自己赖以生存的环境，不滥砍树木，保护好水***，少用或不用农药化肥，尽量去利用畜禽粪污、秸秆自制有机肥，让野生动物不受环境干扰、伤害，打造天人合一的良好自然生态系统。在保护野生动物的提下，我们农村人可以利用优良生态环境，发展养老、生态种植养殖、森林康养、户外乡村旅游等产业，借助抖音等短***推介吸引客源，不愁富不起来，日子一定会比以前更加红火。
这次疫情又让蝙蝠走上了风口浪尖，蝙蝠表示不会背这个黑锅。蝙蝠已经在地球上生存了几千万年，和恐龙同时代，是最早的哺乳动物之一。而且蝙蝠大多生活在山间崖洞里，昼伏夜出，如果人类不去招惹它，就不会有这次的疫情。
通过这次疫情，国家更坚定了对野生动物保护的决心。逐步完善《野生动物保***》，严厉打击对野生动物的买卖，改掉人类这个恶习。没有买卖，就不会有***。
保护野生动物***有责，我们农村人也要力所能及的出一份力。首先我们要保证自己不去捕猎野生动物，也不去吃野生动物。让野味失去市场，没有了市场，就会减少很多偷猎行为。其次如果发现有偷猎和买卖野生动物的行为，我们要坚决举报，不要让偷猎者有机可乘。最后我们要保护野生动物的栖息地，不乱砍滥伐，保护原始森林。保护野生动物就是保护人类自己。
善待野生动物，善待自己。
对待动物，保护动物，爱护动物，万物有灵。不可伤害。动物也是大自然界的一份子，它们都有着自己的生存规律，是和人类一样的生存本能和法则。保护动物，***有责，害命害已，不可佶越。它们也会守土有责。关爱生命，就是关爱自已。今天你吃了它，明天它会吃了你的。方法虽不同，造下的杀业是必须偿还的。
我们从来没吃过那些稀奇古怪的野生动物，但是我感觉这根本就不应该食用，早就应该禁止加以保护。但有一点，我们不能让它泛滥，如果有的动物泛滥了对人类也构成了一定的威胁，也失去了生态平衡，所以我们既保护它还得不让它泛滥。
