“狗”相关的成语有多少？为什么很多是贬义词？
鸡鸣狗盗、鸡飞狗走、狐朋狗党、狗仗人势、关门打狗、狗血喷头、狗屁不通、嫁狗随狗、狼心狗肺、打落水狗、狗盗鸡鸣、狗续金貂、狗吠之惊、人面狗心、猪狗不如、土鸡瓦狗等等……，很多与狗相关的成语
在抗战片中，我们常常会听到或者看到，那些投靠日本的人又被称做二狗子、狗腿子、狗汉奸。这些人一般都缺少民族气节，胆小怕事。通过阿谀奉承、讨好来获得劳动成果。
狗呢，它是畜牲的一种，常常会看到它向主人或是向强大的人摇尾乞怜，当落荒而逃的时候，会夹着尾巴。但是对于狗来讲，它有时也有忠诚的一面，对主人忠诚，有很人性化的一面，所以不能一盖而论。但是种种迹象表明，多数情况下、从根本源上来说，它是低于人一等的，用它来形容人与事，其实也就是在骂人，贬低的意思了。
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最常见的，犬与鸡经常连用。还有一句不常用的成语“陶犬瓦鸡”，语本南朝梁元帝《金楼子· 立言上》：“夫陶犬无守业之警，瓦鸡无司晨之益。”比喻徒具形式而没有实际用途之物。
有关狗的成语也是含有贬义的居多。如“鼠窜狗盗”，像鼠狗那样奔窜偷盗。“狐朋狗友”，显然指一些不三不四的朋友。“声色狗马”，即歌舞、女色、玩狗、跑马。泛指旧时统治阶级的淫乐方式。宋代李清照《金石录后序》云：“于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。”“泥猪疥狗”，比喻卑贱或粗鄙的人。“鸡肠狗肚”，比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。“蝇营狗苟”，语本唐代韩愈《送穷文》：“朝悔其行，暮已复然，蝇营狗苟，驱去复还。”比喻像苍蝇一样到处钻营，如***苟且求活。常用来形容那些不择手段、不顾廉耻追求名利的人。
狗虽然一心事主，有忠诚的美名，但成语却有很多不取其“义犬”的形象，如“狗仗人势”“鼠窃狗偷”“行同狗彘”“狗血喷头”“狗彘不若”等等，在此，狗所充当的角色都不太光彩。
“犬马之劳”，是为主子或他人尽力的谦辞，时代推移，如今此词在交往中已经很少用了。“犬马之养”，语本《论语· 为政》：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”后人常以“犬马之养”为供养父母的谦辞，今天也不大使用了。
“狗吠非主”，狗见到外人便吠叫。亦以喻臣奴事其主而拒事非其主者。语出《战国策》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
“桀犬吠尧”，语本汉代邹阳《狱中上书自明》，桀是传说中夏朝的暴君，尧是传说中远古时代的圣贤之君，桀的狗向尧乱叫，是各为其主的意思，但也比喻坏人的走狗攻击好人或一心为主子效劳。“傫如丧狗”，形容人失意而精神颓丧。语本《史记· 孔子世家》：“孔子适郑，与***相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。”该成语的原意是办丧事的人家的狗，“丧”，比喻沦落不遇的人。后人读“丧”为去声，以为无家可归之狗，无处投奔而惊慌失措。
“狗尾续貂”，亦作“狗尾貂续”。第一种意思是古代近侍官员以貂尾为冠饰，任官太滥，貂尾不足，用狗尾代替。后以“狗尾续貂”讽刺封爵太滥。《晋书· 赵王伦传》：“奴卒厮役亦加以爵位。每朝会，貂蝉盈坐，时人为之谚曰：‘貂不足，狗尾续。’”第二种意思是比喻以坏续好，前后不相称。多指文学艺术作品。宋周必大《杨廷秀送牛尾狸侑以长句次韵》：“公诗如貂不烦削，我续狗尾句空著。”
“狗急跳墙”，比喻走投无路时不顾后果地行动。语出《敦煌变文集》：“人急烧香，狗急蓦墙。”
“狗彘不若”，犹言猪狗不如。形容品行极端卑劣。语出《荀子· 荣辱》：“乳彘不触虎，乳狗不远游，不忘其亲也。人也，下忘其身，内忘其亲，上忘其君，则是人也，而曾狗彘之不若也。”“鸡鸣狗吠”，有两个意思，一是形容百姓安居乐业。语出《孟子· 公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”焦循正义：“此必时俗语。故《老子》亦云：‘乐其俗，安其居，邻里相望，鸡犬之声相闻。’”二是形容战乱。
狗的成语都包括:鼠窜狗盗、狐朋狗党、油嘴狗舌、苍狗白衣、行同狗彘、人模狗样、偷猫盗狗、鸡鸣狗盗、偷鸡摸狗、狗尾貂续、狗吠之警、驴鸣狗吠、椎埋狗窃、偷鸡盗狗、落水狗、狗咬狗、关门打狗、狗马声色、泥猪瓦狗、狗盗鸡鸣、狗仗官势、指鸡骂狗、饭牛屠狗、狗仗人势、人面狗心、塞狗洞、鼠盗狗窃、屠狗卖浆、狗吠非主、狗续侯冠、打落水狗、藏弓烹狗、狗盗鸡啼、苍狗白云、瘈狗噬人、猪卑狗险、猪狗不如、打狗欺主、狗行狼心、椎埋屠狗、帮狗吃食、狼心狗肺、貂狗相属、蛙鸣狗吠、狗血喷头、狗傍人势、兔死狗烹、狗颠屁股、画虎成狗、打鸡骂狗、鸡鸣狗吠、泥猪疥狗、狗续金貂、狗屁不通、卖狗悬羊、狐群狗党、兔尽狗烹、狗胆包天、斗鸡走狗、淮王鸡狗、狗头鼠脑、狗苟蝇营、指猪骂狗、狗彘不食、狗捉老鼠、行若狗彘、声色狗马、跖狗吠尧、狗头军师、狗恶酒酸、狗肺狼心、摸鸡偷狗、狗彘不若、获兔烹狗、白衣苍狗、狗偷鼠窃、***骂狗、狼嗥狗叫、嫁狗随狗、行同狗豨、引狗入寨、阿猫阿狗、狗盗鼠窃、狗尾续貂、画虎类狗、狗***、土鸡瓦狗、鸡零狗碎、打狗看主、狗眼看人、狗腿子、牛黄狗宝、土龙刍狗、狗血淋头、鼠偷狗盗、狗拿耗子、羊头狗肉、狗吠之惊、狗吠不惊、鸡飞狗跳、贼头狗脑、狗彘不如、狗追耗子、斗鸡养狗、泥猪癞狗、狐鸣狗盗、偷狗戏鸡、鼠窃狗盗、狗皮膏药、狐朋狗友、鸡肠狗肚、猪朋狗友、狗窦大开、狗走狐淫、狗续貂尾、嫁狗逐狗、狗逮老鼠、捉鸡骂狗、狗党狐朋、狗党狐群、烹狗藏弓、丧家之狗、鸡飞狗叫、狗心狗行、功狗功人、阿狗阿猫、狗彘之行、鸡飞狗窜、狗马之心、飞鹰走狗、狼心狗行、鸡飞狗走、狗急跳墙、蝇营狗苟、鼠窃狗偷、狗猛酒酸、泥车瓦狗、白云苍狗、傫如丧狗、驴心狗肺。（当然这只是一部分） 为什么都是贬义词？因为在中国古代时狗是非常低级的家畜，（像过街老鼠，***喊打！）。从那时便有“”狗肉不上正席”这一句话。这句话也说出了中国古人对狗的贬低。所以从古时留传下来的狗的成语就含有贬义。
狗是六畜之一吗？狗算牲畜吗？
二傻子都知道狗是人的工具和六畜之一，只有那些爱狗人士狗粉狗奴们不正常思维的大脑才觉得狗就是人。(备注:工作犬除外)。
我就纳闷了，既然爱狗人士狗粉狗奴们把狗说的和神仙一样，把人说的那么菜，那么请问他们，自己家失窃了为什么找民警？自己为什么还要找工作？自己为什么生病了还要找医生？自己家遇到个困难还要水滴筹，找消防？自己的权益受损时，为什么还要找律师，找法官？还有你为什么要结婚？为什么要用人的思维，衣食住行？最后再问一句:是谁把你带到这个世界，读书上学是为了什么？参加工作又为了什么！
六畜指的是马、牛、羊、猪、狗、鸡。
1、牛属牛族，草食性，体型粗壮，部分公牛头部长有一对角，牛能帮助人类进行农业生产。
2、羊是羊亚科的统称，哺乳动物，反刍类，一般头上有一对角，品种很多，如：绵羊、湖羊、山羊、岩羊等。
3、猪是脊椎动物、哺乳动物、家畜，古杂食类哺乳动物，家猪是野猪被人类驯化后所形成的亚种。
4、狗属于脊索动物门、脊椎动物亚门、哺乳纲、真兽亚纲、食肉目、裂脚亚目、犬科动物。
母狗为什么要咬自己的小狗？
有三种可能： 第一种，它真的想咬死自己的孩子，说明它对生孩子的环境没有安全感。 第二种，咬着玩。小狗已经大一些了，小狗到处乱跑或者不满母狗的意，母狗教训一下正常。如果是咬着玩，一般自己的妈妈不会咬死的。 第三种，母狗第一次生小狗，它本身没有经验，所以会害怕小狗。一般适应几天后就能熟悉小狗了，可以经常把小狗拿到大狗的嘴边，让它闻闻舔舔，慢慢熟悉。如果母狗实在是不接受小狗的话，那就只能费费事，每天看着大狗喂奶，然后把它们分开了。
狗的量词，用“只”还是“条”？
狗可用几种量词，如“一条狗”，也可叫“一只狗”。
一般大个的狗用“条”，小个的狗用“只”。类似的有“一条虫”，“一只虫”。动物之类的量词，多是约定俗成的用法，也就是大家都惯用的。
用于动物的量词有不少，如“只、头、条、尾、口、峰、羽”等。哪类动物用哪个量词，一般都是约定俗成的，有的是根据动物的形状；有的是根据动物的特点来用不同的量词。
